ذهب السرور وولت الأعياد
الشاعر: أحمد محرم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
«ذهب السرور وولت الأعياد» من شعر أحمد محرم، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذهب السرور وولت الأعياد ... فالعيش هم والحياة حداد
طف بالمشارق والمغارب هل ترى ... دعة ٌ ترام وغبطة ترتاد
في كل ممسى ليلة ٍ وصبيحة ٍ ... ينهاص شعبٌ أو تطيح بلاد
الناس حزنٌ دائمٌ وشكاية ٌ ... والأرض شر شاملٌ وفساد
أودى بأعراس الممالك مأتمٌ ... طاحت له المهجات والأكباد
تنفزع الأجيال من أهواله ... وتضج من صعقاته الآباد
كيف القرار وما تزال تروعنا ... نوبٌ تهد الراسيات شداد
ما بالنا نبغي الحياة شهية ً ... فنرد عن ساحاتها ونذاد
ومتى أرى أمم البسيطة أخوة ً ... كرماء لا إحنٌ ولا أحقاد
رحماء لا حربٌ تشب ولا دمٌ ... يجري ولا ظلم ولا استعباد
شعب يزول وأمة ٌ يعتادها ... من رائع الحدثان ما يعتاد
أو كلما طارت بتاجٍ نزوة ٌ ... نزت السيوف وطارت الأجناد
أفتلك أنعام تساق جموعها ... للنحر أم بين الجنوب جماد
يا رب إنك في سمائك ناظرٌ ... ما يصنع الذباح والجلاد
رحماك يا رب الممالك إنها ... أممٌ تساق إلى الردى وتقاد
أدرك عبادك إنهم إن يتركوا ... ذهبوا كما ذهبت ثمود وعاد
أجزيتهم سوء العذاب بظلمهم ... أم ذاك شيءٌ بالشعوب يراد
عصفت أعاصير الوغى فتطايرت ... شم الحصون وزالت الأطواد
قدر أتيح ونكبة ٌ ما لامرئً ... في الدهر منها موئلٌ ومصاد
تمضي الفيالق والمنايا تارة ً ... تطأ الصعيد وتارة ً تنطاد
تمشي بإنجيل السلام وعندها ... أن السلام تناحر وجلاد
ويقول قومٌ تلك آية ملكنا ... تملى وتكتب كلها وتزاد
كتبت بأيدي الفاتحين بداءة ً ... وبنا يجدد عهدها ويعاد
مهج الثكالى الوالهات صحيفة ٌ ... ودم الكماة الهالكين مداد
تلك الحضارة لا حكومة معشرٍ ... ملكوا بعدلهم الرقاب وسادوا
ساسوا فلا صلفٌ ولا جبرية ٌ ... ورعوا فلا خسفٌ ولا استبداد
رفعوا على هام القياصر ملكهم ... والعدل ركن قائمٌ وعماد
درجوا فلم تصف الحياة ولم تزل ... تشقى بناقع سمها الوراد
غالت سلام العالمين جوائحٌ ... ما للنفوس ولا لهن نفاد
فمتى تثوب إلى السيوف حلومها ... ويكف غي المرعدات رشاد
عامان ما عطف الممالك فيهما ... حب ولا جمع الشعوب وداد
حرب نريد لها الخمول وقد أبى ... صلفٌ يشب ضرامها وعناد
الصلح أجمل والجنود أعزة ٌ ... والسلم أفضل والسيوف حداد
يا عيد أسعد ذا الهموم إذا اشتكى ... إن الحزين يعينه الإسعاد
وعد العليل مؤاسياً ومعللاً ... إن العليل تريحه العواد
وانه اليتيم عن البكى مترفقاً ... إن اليتيم تهيجه الأعياد
عز الفقير وعده موفور الغنى ... إن الذي يهب الغنى لجواد
ضمد جراحات القلوب فربما ... نفع القلوب الداميات ضماد
طف بالرقاد على سهارى أعينٍ ... ألوى بنضرتها أسى ً وسهاد
لا يجزع العاني فكل زائلٌ ... ولكل دولة معشرٍ ميعاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الراسيات: (رَسَى) الرَّاءُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى ثَبَاتٍ. تَقُولُ رَسَا الشَّيْءُ يَرْسُو، إِذَا ثَبَتَ. وَاللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَرْسَى الْجِبَالَ، أَيْ أَثْبَتَهَا. وَجَبَلٌ رَاسٍ: ثَابِتٌ. و … (مقاييس اللغة)
- القرار: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن … (لسان العرب)
- المهجات: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- بالمشارق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- بالنا: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- ترام: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- تروعنا: روع: الرَّوْعُ والرُّواع والتَّرَوُّع: الفَزَعُ، راعَني الأَمرُ يَرُوعُني رَوْعاً ورُووعاً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، كَذَلِكَ حَكَاهُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وإِن شِئْتَ هَمَزْتَ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه … (لسان العرب)