عرف الزمان مصارع الأبطال
الشاعر: أحمد محرم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
«عرف الزمان مصارع الأبطال» من شعر أحمد محرم، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عرف الزمان مصارع الأبطال ... وأقام فيك مآتم الأجيال
للمسلمين بكل أرضٍ رنة ٌ ... زجل المآذن من صداها العالي
جددت للإسلام من شهدائه ... ذكراً يجدد كل شجوٍ بال
صعقت لموتك دولة الآمال ... وجلائل الآثار والأعمال
ليت المنية أمهلتك فلم ترع ... نهضات أروع غير ذي إمهال
ما زلت تبتدر الغمار تخوضها ... شتى المخاوف جمة الأهوال
حتى طواك الموت غير مجاملٍ ... شعباً يجلك أيما إجلال
أحييته وقتلت نفسك بالذي ... حملتها من فادح الأثقال
أحببت مصر فغال مهجتك الهوى ... ونجا بمهجته الخلي السالي
أصحوت أم أنت امرؤٌ تبلى وما ... يصحو فؤادٌ منك ليس ببال
حمل الحياة ولن يموت على المدى ... محيي العصور وباعث الأجيال
زلزلت أقطار البلاد فلم تبت ... إلا على خطرٍ من الزلزال
من يدفع الغارات بعدك إن طغت ... أهوالها ودعا المغير نزال
من يمنع النوب الثقال مغامراً ... فيها بهمة قائلٍ فعال
من يصرع الخصم العنيد مدججاً ... من بأسه بأسنة ٍ ونصال
من يأخذ الجبار أخذ مجربٍ ... ساس الأمور وجال كل مجال
من ينجد المكروب بعدك إن دعا ... يا للحماة ولج في الإعوال
من يسمع القاصين شكوى أمة ٍ ... ناضلت عنها الدهر خير نضال
من للواء يهزه في مأزقٍ ... ترتد عنه بواسل الأبطال
من لليراع يذيب هول صريره ... قلب الكمي ومهجة الرئبال
من للمنابر يرتقيها صائحاً ... في القوم صيحة مصقعٍ مقوال
يا لهف نفسي إذ تنوب عظيمة ٌ ... تنزو القلوب لها من الأوجال
يا لهف مصر على مجدد مجدها ... ومقيلها من عثرة الجهال
أمفطر الأكباد بالترحال ... الله في مهجٍ عليك غوال
إن كان قد حم الفراق فوقفة ٌ ... تشفي نفوساً آذنت بزوال
هيهات ما جزع النفوس لراحلٍ ... سارت به الحدباء غير ضلال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغمار: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ … (لسان العرب)
- المخاوف: خوف: الخَوْفُ: الفَزَعُ، خافَه يَخَافُه خَوْفاً وخِيفَةً ومَخَافةً. قَالَ اللَّيْثُ: خَافَ يَخَافُ خَوْفاً، وَإِنَّمَا صَارَتِ الْوَاوُ أَلفاً فِي يَخَافُ لأَنه عَلَى بِنَاءِ عمِلَ يَعْمَلُ، فَاسْتَثْقَلُوا الْوَاوَ فأَل … (لسان العرب)
- تخوضها: خوض: خَاضَ الماءَ يَخُوضه خَوْضاً وخِياضاً واخْتاضَ اخْتِياضاً واخْتاضَه وتَخَوَّضَه: مَشَى فِيهِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: كأَنه فِي الغَرْضِ، إِذْ تَرَكَّضَا، ... دُعْمُوصُ ماءٍ قَلَّ مَا تَخَوَّضَا أَي هُوَ مَاءٌ صافٍ، … (لسان العرب)
- ترع: ترع: تَرِعَ الشيءُ، بِالْكَسْرِ، تَرَعاً وَهُوَ تَرِعٌ وتَرَعٌ: امتَلأَ. وحَوْضٌ تَرَعٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ومُتْرَعٌ أَي مَمْلوء. وكُوزٌ تَرَعٌ أَي مُمْتَلِئ، وجَفْنة مُتْرَعة، وأَتْرَعه هُوَ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وافْتَرَشَ … (لسان العرب)
- جددت: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- حملتها: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- زجل: زجل: الزَّجْل: الرَّمْي بِالشَّيْءِ تأْخذه بِيَدِكَ فتَرْمِي بِهِ. زَجَلَ الشيءَ يَزْجُلُه وزَجَلَ بِهِ زَجْلًا: رَمَاهُ ودَفَعه. وزَجَلْت بِهِ: رَمَيت؛ قَالَ: بِتْنَا وَبَاتَتْ رِياحُ الغَوْرِ تَزْجُلُه، ... حَتَّى إِذا … (لسان العرب)