يا هل يخلد منظر حسن
الشاعر: ابن الرومي · البحر: أحذ الكامل · الغرض: قصيدة رومانسية
«يا هل يخلد منظر حسن» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر أحذ الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا هل يُخلَّدُ منظرٌ حَسنُ ... لممتَّع أو مَخْبرٌ حسنُ
أم هل يطيبُ لمقلةٍ وَسنٌ ... فيقرُّ فيها ذلك الوسنُ
أم هل يُبَتُّ لذاهبٍ قَرَنٌ ... يوماً فيُوصَل ذلك القَرَنُ
كم مِنَّةٍ للدهر كدَّرها ... لم تصفُ منه ولا له المِننُ
ما زال يكسونا ويسلبنا ... حتى نظلَّ وشُكرنا إحَنُ
فمتى أراك بصرفِهِ زِيَناً ... فهِيَ الزخارفُ منه لا الزِّينُ
يكفيك أن لا وجدَ مُدَّخَرٌ ... أبداً وألا دمع يُختزَنُ
أبُنَيّ إنك والعزاءَ معاً ... بالأمس لُفَّ عليكما كفنُ
فإذا تناولتُ العزاء أبى ... نَيْلِيه أن قد ضمَّه الجُننُ
أبُنيّ إن أحزنْ عليك فلي ... في أن فقدتُك ساعةً حزنُ
وإن افتقدت الحُزن مفتقِداً ... لُبِّي لفقدِك للحَرِي القَمِنُ
بل لا إخال شجاك تَعْدَمُه ... روحٌ ألمَّ بها ولا بَدنُ
تاللَّه لا تنفك لي شجناً ... يمضي الزمان وأنت لي شجنُ
والآن حين ظعنت عن وطني ... سمج المقام وطاب لي الظَّعنُ
ما أصبحت دنيايَ لي وطناً ... بل حيث دارُك عنديَ الوطنُ
ما في النهار وقد فقدتك مِنْ ... أنْسٍ ولا في الليل لي سَكنُ
يا حسرتا فارقتني فَنناً ... غضاً ولم يُثمر ليَ الفننُ
ولقد تُسلّي القلبَ ذُكرتُه ... أنِّي بأن ألقاك مرتَهَنُ
أولادنا أنتم لنا فِتنٌ ... وتفارقون فأنتمُ مِحنُ
لهفي على سبق المنية بي ... لو بيع لم يوجد له ثمنُ
يا عاذلي في مثل نائبتي ... تُلْفَى دموعُ العين تُمْتَهنُ
فدعِ الملام فإنني رجل ... عَدلٌ على العبرات مؤتمَنُ
أنفقتُ دمعي في مَواضعه ... لا الوَكسُ يلحقُني ولا الغَبنُ
أبكانيَ ابني إذ فُجعت به ... لم تُبكِني الأطلال والدِّمنُ
وعكَفْتُ بالقبر المحيط به ... فاعذِرْ فلا صنمٌ ولا وثنُ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزخارف: زخرف: الزُّخْرُفُ: الزِّينةُ. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّخْرفُ الذَّهَبُ هَذَا الأَصل، ثُمَّ سُمِّي كُلُّ زِينةٍ زُخْرُفاً ثُمَّ شُبِّهَ كلُّ مُمَوَّه مُزَوَّرٍ بِهِ. وَبَيْتٌ مُزَخْرفٌ، وزَخْرَفَ الْبَيْتَ زَخْرَفَةً: زَيَّنَه … (لسان العرب)
- الزين: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ … (لسان العرب)
- القرن: قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ … (لسان العرب)
- المنن: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ … (لسان العرب)
- الوسن: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- بصرفه: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- زينا: زنأ: زَنَأَ إِلَى الشيءِ يَزْنَأُ زَنْأً وزُنُوءاً: لَجأَ إليه. وأَزْنَأَه إِلَى الأَمْر: أَلجَأَه. وزَنَّأَ عَلَيْهِ إِذَا ضَيَّقَ عَلَيْهِ، مُثَقّلةٌ مَهْمُوزَةٌ. والزَّنْءُ: الزُّنُوءُ فِي الْجَبَلِ. وزَنَأَ فِي الجَب … (لسان العرب)