يا ابن حسان لا تشكن في دينى
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«يا ابن حسان لا تشكن في دينى» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ابن حسانَ لا تشكنَّ في دي — نِي ولا تقتسمْك فيَّ الظنونُ
فهو توحيدُ ذي الجلال وتَصْدي — قُ الذي بلَّغ الرسول الأمينُ
مِلَّةٌ رِشْدةٌ أَراني هُداها — بصرٌ ثاقب وعقلٌ متين
فلها مَعْقَدٌ بجيدي وثيق — وقرارٌ من ذات نفسي مكين
لست بالمستعيض منها ولا الرا — غب عنها إني بها لَضَنين
إنما يُستمالُ عن سمت رُشدٍ — من تَولاه رأيُك المأفون
فاغدُ عني وانظر لنفسك دوني — ليس يُجزَى سواي عما أَدين
وَليزَعك المشيبُ عن بعض ما تفْ — عَلُ أو وجهك المشوه المَشين
كم يكونُ العتوُّ في الأرض يا شقْ — راقُ لا ترعوي ولا تستكين
في نكاح مثل السِّفاح خلا أَنْ — نَ ذاك شُبهةٌ وذاك مُبين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرا: الرَّاءُ: مِنَ الْحُرُوفِ الْمَجْهُورَةِ، وَهِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الذُّلْق، وَسُمِّيَتْ ذُلْقاً لأَن الذّلاقَة فِي الْمَنْطِقِ إِنما هِيَ بطَرَف أَسَلَةِ اللِّسَانِ، وَالْحُرُوفُ الذُّلْقُ ثَلَاثَةٌ: الرَّاءُ وَاللَّامُ و …
- المشوه: المُشَوَّهُ : مفعـ. ـ: القبيحُ الشَّكْل؛ وَجْهٌ مُشَوَّهٌ/ عِبارَةٌ مُشَوَّهَةٌ.
- بجيدي: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ …
- بصر: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال …
- توحيد: [و ح د]. (مصدر وَحَّدَ). 1. "سَعَى إلَى تَوْحِيدِ آرَاءِ الفِرَقِ الْمُتَنَاحِرَةِ" : إلَى اتِّحَادِهَا، إلَى تَوَحُّدِهَا. "اِجْتَمَعَتْ لَجْنَةُ تَوْحِيدِ البَرامِجِ الدِّرَاسِيَّةِ" "تَوْحِيدُ الْمُصْطَلَحَاتِ العَرَب …