بني وهب الله جار لكم
الشاعر: ابن الرومي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة عامة
«بني وهب الله جار لكم» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بني وهب اللَّه جارٌ لكم — من النائبات وأزمانِها
يغيظُ العدا أنكم عُصبةٌ — تَبيَّن رُجحان ميزانِها
جُعلتم وأبناؤكم دَوْحةً — مَقيلُ الورى تحت أفنانها
فكان القوامُ بأعرافها — وكان التمامُ بأغصانها
ولن يذهب الدهرُ حتى تُرى — سليمانُها كسليمانها
أقول لمستخْبرٍ عنكُمُ — ودعوايَ رهنٌ ببُرهانها
أولئك عُدَّةُ أملاكنا — قديماً وزينة مُزدانها
فهم في العَناء كأسيافها — وهم في البهاء كتيجانها
ولم أُوفِهم حقَّ تمثيلهم — ضلالاً لنفسي ونسيانها
وليسوا كعينٍ وإنسانها — وما قدرُ عين وإنسانها
سأُعلى مراتب أمثالها — بما رفع اللَّهُ من شانها
همُ للمولك أرواحها — إذا الناسُ كانوا كأبدانها
فتلك الخلافةُ تعتدُّهم — يدَ الدهر أركان بنيانها
وما عند أربعةٍ منهمُ — أبى اللَّه عدة أركانها
ولكن لها منهمُ عدَّةٌ — كقَطْر السماء وسكانها
وأقلامُهم عند أملاكنا — أسنةُ أرماح فرسانها
وحنَّت إليكم وزاراتُهُمْ — فحنَّت إلى خير أوطانها
لئن ضُمِّنُوا صوْن ساداتنا — لما صان عينا كأجفانها
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البهاء: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت …
- العناء: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ …
- ببرهانها: البُرْهَانُ : البيّنة الواضحة وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أُنْ رَأىَ بُرْهَانَ رَبِّهِ -: الحجة القاطعة، قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ -: في الفلسفة، القياس الذي يتألف من مقدمات يقينية …
- رجحان: [ر ج ح]. (مصدر رَجَحَ). "رُجْحانُ الرَّأْيِ" : اِتِّزانُهُ.