خساسة البيهقي والبينِ
الشاعر: ابن الرومي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«خساسة البيهقي والبينِ» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خساسةُ البيهقيِّ والبينِ — لم تُر في واحدٍ ولا اثنيْنِ
في لؤم كلبيْن إن كشفتهما — كشف امتحانٍ وقبحِ قردين
وجهلِ عَيْرين إن سألتهما — عن بابِ علم وحُمق تيسين
إن وعدا أخلفاك ما وعدا — أو حدّثا حدثاك بالمَيْن
أو حُمِّلا من أمانةٍ طَرَفاً — كانا الظَّنينين لا الأمينيْن
هذا يبيع القريضَ من شرهٍ — ووالديه معاً بفلسين
باع كلام الأمير مُرتغباً — عنه بقُوَّارَتَي رغيفين
وفَضلةٍ من عصيدةٍ خمختْ — وبائعُ الزينِ مُشتري الشين
يا لك من بائع بلا وَرِقٍ — ينشُده ناقدٌ ولا عين
والبينُ في المخزيات يشرُكُهُ — لا باركَ اللَّهُ في الشريكين
أسدِ إلى البينِ كل عارفةٍ — يَجْزِك من سيِّئٍ بضعفين
فيه وفي الباهليِّ مُعتبَرٌ — إياه أَسدى إليه عُرفين
وسَّطه مجلسُ الأمير وأح — ياهُ وقد مات مِيتة الدَّين
فكان ما كان من مثوبته — أَوْرَده اللَّه مَوْردَ الحَين
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اثنين: الاثْنَيْنِ : أحد أيام الأسبوع يقع بين الأحد والثلاثاء.
- البيهقي: اليَهَقُ : جنس نباتات عشبيّة معمّرة من فصيلة الغرنوقيّات، أزهارُها زكيّة العَرف جَميلة الشكل، مختلفة الألوان.
- الزين: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ …
- الشين: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
- امتحان: جمع: ـات. [م ح ن]. (مصدر اِمْتَحَنَ). 1."تَقَدَّمَ لِلامْتِحَانِ" : اخْتِبارُ الْمُمْتَحَنِ لِلتَّأكُّدِ مِنْ مَعَارِفِهِ وَمَعْلُومَاتِهِ وَلِمَعْرِفَةِ مُسْتَوَاهُ في مَجالٍ مُعَيَّنٍ. 2."خَضَعَ لاِمْتِحَانٍ عَسِيرٍ" : …
- بالمين: مين: المَيْنُ: الْكَذِبُ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِ، ... وأَلْفَى قولَها كَذِبًا ومَيْنا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِثْلُ قَوْلِهِ كَذِبًا وَمَيْنًا قَوْلُ الأَفْوه الأَوْدِيّ: وَفِينَا لل …