أنا الطين
الشاعر: منير باهي · الغرض: قصيدة حزينة
«أنا الطين» من شعر منير باهي، وتقع في 10 أبيات. ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
1 — كم ضاعَ مني أنا الممتدُّ في الغسقِ الملآنِ بالشَّكِّ؟بعضي ضاقَ من بعضي
إنّ الترابَ دليلي،مُتْرَبُ،وليَ الطينُ المُصَلْصَلُ أصلٌ،بعضهُ أرضي — وبعضُهُ نَزَقٌ ينْسلُّ بين غبارٍ يُتْقِنُ الزِّيغَ،يرعى تافهاً نبضي
أنا شبيهكَ يا الطينُ المُبَجَّلُ،نحو الماءِ علمتني أن وحدَنا نمضي — 2
نمضي إلى حيثُ بعضُ الماءِ مروحةٌ تمحو هجيرَ الأسى.ذاك الأسى لَوْني — وإنني من بكائي أفهمُ المطرَ العطشانَ إنْ مرّةً أخفى النّدى عنّي
وأعرفُ الريحَ إذْ هبَّتْ معي،تركتْ أحزانَها في دمي فاستنْبَتَتْ حُزْنِي — ما بدّلَتْ بيتَها الأحزانُ مذْ حجزَتْ في القلبِ مِسندَها،مذْ صادقتْ ظنّي
3 — هل يجهلُ الحزنُ وجهي ؟راقدٌ بضُلوعِ عُرْيِهِ،راصدٌ من بَيْنِهِ الوطنَ
لأنني الطينُ،أسمائي العبادُ،وصدري الأرضُ،زلزالُها ما اهتزَّ فِيَّ أنا — أنا رديفُكَ يا غيري،يشاطرنا الطينُ البقاءَ،وخبزَ الليلِ والشَّجَنَ
نحنُ ــ الطينَ ــ وَحَّدَنا السّرُّ الذي جاءَ سِرّاً،و اختفى عَلَنَا — 4
مني إليَّ يعودُ الفجرُ،يمضغُ ما سها من الليل،إنّ الليلَ منفايَ — أنا الذي من بقايا الليلِ رتّقَ شكي بوحَهُ.إن بعضَ الشكِّ نجْوايَ
رأيتُ روحي بروحي في الكتابِ تَلَتْ: بعضُ الجحيمِ دمي والنارُ مثوايَ — قرأت ما كانَ،ما يأتي،وأشْهَدُ أني توأمُ الطينِ،ربي اللهُ مولايَ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العطشان: العَطِشُ والعَطْشانُ : الظمآن. - المشتاق؛ هو عطش إلى السفر ج عَطْشَى وعُطَاشَى وعِطاشٌ.
- الغسق: غسق: غَسَقَتْ عَيْنُهُ تَغْسِقُ غَسْقاً وغَسَقاناً: دَمَعَتْ، وَقِيلَ: انصبَّت، وَقِيلَ: أَظلمت. والغَسَقان: الِانْصِبَابُ. وغَسَق اللبنُ غَسْقاً: انْصَبَّ مِنَ الضَّرْع. وغَسَقت السَّمَاءُ تَغْسِق غَسْقاً وغَسَقاناً: ان …
- الممتد: المُمْتَدُّ : فا.-: المُنْبَسِط.-: بحر من بحورُ الشِّعر، مقلوب المديد، وزنُه فَاعِلُنْ فَاعِلاتُنْ... فاعِلُن فَاعِلاتُنْ.
- بعضي: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ …
- بكائي: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى …
- بيتها: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ …