الأرض الهوية
الشاعر: ريان عبدالرزاق الشققي · البحر: البسيط
«الأرض الهوية» من شعر ريان عبدالرزاق الشققي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رغم التكالب رغم أطماع الشعوب الجائرةْ ... رغم التصالب فوق أرض الأنبياء
رغم المزاعم من يهود الأرض تزبد بالنوايا الغادرة ... قالوا بأن الدار أرض للمعاد
فالنجمة الزرقاء حقد لا يرافقه صلاح ... وضغينة تنقضُّ تنفث سمّها ..
من كل زاوية على النجم السُّداس ... رغم التعاضد والتلاحم بين أرباب الحجر
رغم التناغم بين أفكار الطغاةْ ... رغم التناحر بين أركان السفالة والحطام
رغم التناوش والمذابح والنزال ... رغم التفاهم بين كل بهيمة في الأرضِ ..
أنّ الأرض موروث لهمْ ... رغم التعاقب بين خيبات تجيء ولا تزال
رغم الحدود المانعات المائعات على الزمن ... رغم التنازل بين أقبية التخاذل والسكون
رغم (الولاويل) التي تمضي بأمر الأمن تحملها الصدور ... رغم التطفل عند أبواب الحياةْ
رغم الوساوس تمضغ الأيام تسفحها على عرض الجباه ... رغم التماهي في الظروف القاهرة
رغم العواصف تدرس الآمال تعصف في النفوس الطاهرة ... مازال شعبٌ في الشآم الحر يصدر صوتهُ
مازال صدر بالحرارة يحتفي ... مازال في الأرض الرضيعة شعبها
مازال طفل ينحني فوق الترابِ .. ... .. ليرفع الهاماتِ تسمو ..
فوق أشرعة تطير إلى القمر ... وهوية الإنسان أرض لا يساومها العدم
مازال في عمق الحياة بصيص ضوء من أمل ... مازال في رحم الحياة حرائر ينجبن أرضا لا تباع إلى الصنم
ما زال في رحم الحياة رجال صدق ينهضون إلى العلم ... ما زالت الدنيا تقوم بدورها ، وتقولُ ...
.. إنّ العدل يأتي للورى من صفو غيمات الأمل ... من قلبها دُفِعَ الثمن
لا بد من دفع الثمن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التعاضد: عضد: العَضُدُ والعَضْدُ والعُضُدُ والعُضْدُ والعَضِدُ مِنِ الإِنسان وغيره؛ الساعدُ وَهُوَ مَا بَيْنَ الْمِرْفَقِ إِلى الْكَتِفِ، وَالْكَلَامُ الأَكثر العَضُدُ: وَحَكَى ثَعْلَبٌ: العَضَد، بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالضَّادِ، كل … (لسان العرب)
- التعاقب: عقب: عَقِبُ كُلِّ شيءٍ، وعَقْبُه، وعاقِبتُه، وعاقِبُه، وعُقْبَتُه، وعُقْباه، وعُقْبانُه: آخِرُه؛ قَالَ خالدُ ابن زُهَيْر الهُذلي: فإِنْ كنتَ تَشْكُو مِنْ خَليلٍ مَخافةً، ... فتِلْكَ الجوازِي عُقْبُها ونُصُورُها يَقُولُ: … (لسان العرب)
- التفاهم: تفأ: أَتَيْتُه عَلَى تَفِئَةِ ذَلِكَ: أَي عَلَى حِينِه وزَمانِه. حَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِيهِ الْهَمْزَ وَالْبَدَلَ قَالَ: وَلَيْسَ عَلَى التَّخْفِيفِ القِياسي لأَنه قَدِ اعْتُدَّ بِهِ لُغةً. وَفِي الْحَدِيثِ: دَخَلَ عُمر … (لسان العرب)
- التكالب: كلب: الكَلْبُ: كُلُّ سَبُعٍ عَقُورٍ. وفي الحديث: أَمَا تخافُ أَن يأْكُلَكَ كَلْبُ اللّهِ؟ فجاءَ الأَسدُ ليلاً فاقْتَلَعَ هامَتَه من بين أَصحابه. والكَلْب، معروفٌ، واحدُ الكِلابِ؛ قال ابن سيده: وقد غَلَبَ الكلبُ على هذا ا … (لسان العرب)
- التناحر: نحر: النَّحْرُ: الصَّدْر. والنُّحُورُ: الصدُور. ابْنُ سِيدَهْ: نَحْرُ الصَّدْرِ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ موضعُ الْقِلَادَةِ مِنْهُ، وَهُوَ المَنْحَر، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ؛ صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ، وَجَمْعُهُ نُحور … (لسان العرب)
- التناغم: نغم: النَّغْمةُ: جَرْسُ الْكَلِمَةِ وحُسْن الصَّوْتِ فِي الْقِرَاءَةِ وَغَيْرِهَا، وَهُوَ حسَنُ النَّغْمَةِ، وَالْجَمْعُ نَغْمٌ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيّة: وَلو انَّها ضَحِكت فتُسمِعَ نَغْمَها ... رَعِشَ المَفاصِلِ، ص … (لسان العرب)
- التناوش: نوش: ناشَه بيدِه يَنُوشُه نَوْشاً: تناوَله؛ قَالَ دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ: فَجِئْتُ إِليه، والرِّماحُ تَنُوشُه، ... كوَقْعِ الصَّياصي فِي النَّسِيج المُمَدَّدِ والانْتِياشُ مِثْلُهُ؛ قَالَ الرَّاجِزُ: باتتْ تَنُوشُ العَ … (لسان العرب)