أحتى إلى العلياءِ يا خطبُ تطمحُ

أحتى إلى العلياءِ يا خطبُ تطمحُ — وحَتَّى فُؤادَ المَجْدِ يا حُزْنُ تَجْرَحُ

أَكُلُّ بقاءٍ للفَناءِ مُؤَهَّلٌ — وكُلُّ حياة ٍ للحِمامِ تُرَشَّحُ

سَلَبْتَ فَلَمْ تَتْرُكْ لِباقٍ بَقِيَّة ً — فيا دَهْرُ هلاَّ بالأفاضِلِ تسمحُ

تجافَ عنِ المعروفِ ويحكَ إنَّهُ — لِما يُجْتَوى مِنْ فَاسِدٍ فِيكَ مُصْلِحُ

إذا كنتَ عنْ ذِي الفضلِ لستَ بصافحٍ — فَواحسْرَتا عَمَّنْ تَكُفُّ وَتصْفَحُ

خَلِيليَّ قَدْ كانَ الَّذِي كانَ يُتَّقى — فما عُذْرُ عينٍ لا تَجُودُ وتَسْفَحُ

قِفا فاقضِيا حقَّ المعالِي وقَلَّما — يَقُومُ بِه دَمْعٌ يَجُمُّ وَيطْفَحُ

فمنْ كانَ قبلَ اليومِ يستقبحُ البُكا — فَقَدْ حَسُنَ اليَوْمَ الَّذِي كانَ يَقْبُحُ

فلا رُزْءَ مِن هذا أعمُّ مُصِيبة ً — وَلا خَطْبَ مِنْ هذا أمَرُّ وأفْدَحُ

مُصابٌ لَوَ کنَّ اللَّيْلَ يُمْنَى بِبَعْضِ مَا — تَحَمَّلَ مِنْهُ المَجْدُ مَا كانَ يُصْبِحُ

وحُزنٌ تساوى الناسُ فيهِ وإنَّما — يَعُمُّ مِنَ الأحْزانِ ما هُوَ أبْرَحُ

تَرى السَّيْفَ لا يَهْتزُّ فِيه كآبَة ً — وَلا زاعِبِيَّاتِ القَنَا تَتَرَنَّحُ

فيا للمعالِي والعَوالِي لهالِكٍ — لهُ المجْدُ باكٍ والمَكارِمُ نُوَّحُ

مَضى مُذْ قَضى تِلْكَ العَشِيَّة َ نَحْبَهُ — وَما كُلُّ مغْبُوقٍ مِنَ العَيْشِ يُصْبَحُ

لغاضَ لَهُ ماءُ النَّدى وهوَ سائحٌ — وضَاق بهِ صَدْرُ العُلى وَهْوَ أفْيَحُ

ظَلِلْنا نُجِيلُ الفِكْرَ هَلْ تَمْنَعُ الرَّدَى — كتائِبُهُ واليومَ أرْبَدُ أكلحُ

فَما مَنَعتْ بُتْرٌ مِنَ البِيضِ قُطَّعٌ — ولا كَفَّ معروفٌ منَ الخيرِ أسجَحُ

وهيهاتَ ما يَثْنِي الحمامَ إِذا أَتى — جِدَارٌ مُعَلّى ً أوْ رِتاجٌ مُصَفَّحُ

وَلا مُشْرعاتٌ بالأسِنَّة ُ تَلْتَظِي — ولا عادِياتٌ في الأَعنَّة ِ تضْبَحُ

وَلا سُؤْدَدٌ جَمٌّ بهِ الخَطْبُ يُزْدَهى — وَلا نَائِلٌ غَمْرٌ بهِ القَطْرُ يُفْضَحُ

فَياللَّيالِي كَيْفَ أنْجُو مِنَ الرَّدَى — وَخَلْفِي وقُدَّامِي لَهُ أيْنَ أسْرَحُ

أأرجُو انتصاراً بعدَ ما خُذِلَ النَّدى — وآمُلُ عِزّاً والْكُرامُ تُطَحْطَحُ

أرى الإلفَ ما بَيْنَ النُّفُوسِ جَنى لَها — جَوانِحَ تُذْكى أوْ مَدامِعَ تَقْرَحُ

فَيا وَيْحَ إخْوانِ الصَّفَاءِ مِنَ الأسى — إذا ما اسْتَردَّ الدَّهْرُ مَا كانَ يَمْنَحُ

ومَنْ عاشَ يوماً ساءَهُ ما يسُرُّهُ — وَأحْزَنَهُ الشَّيْءُ الَّذِي كانَ يُفْرِحُ

عَزاءً جَلالَ المُلْكِ إنَّكَ لَمْ تَزَلْ — بفضلِ النُّهى في مقفلِ الخطب تفتَحُ

فذا الدَّهرُ مطوِيٌ علَى البُخْلِ بَذْلُهُ — يَعُودُ بِمُرِّ المَذْقِ حِينَ يُصَرِّحُ

يُساوِي لدَيهِ الفضْلَ بالنَّقْصِ جهلُهُ — وسيَّانِ للمكفوفُ مُمْسى ً ومُصْبَحُ

وَمِثْلُكَ لا يُعْطِي الدُّمُوعَ قِيادَهُ — ولوْ أنَّ إدْمانَ البُكا لكَ أرْوحُ

ولوْ كانَ يُبْكى كلُّ ميتٍ بقدرِهِ — إذاً عَلِمَتْ جَمَّاتُها كَيْفَ تُنْزَحُ

لَسالَتْ نُفُوسٌ لا دُمُوعٌ مُرِشَّة ٌ — وَعَمَّ حِمامٌ لا سقَامٌ مُبَرِّحُ

وما كنتَ إذْ تلْقى الخُطُوبَ بضارِعِ — لها أبداً أنّى وحلْمُكَ أرجَحُ

وَكَمْ عَصَفَتْ فِي جانِبَيْكَ فَلَمْ تَبِتْ — لهَا قلِقاً والطَّوْدُ لا يتزحزَحُ

وأيُّ مُلِمٍّ فِي علائِكَ يَرْتَقِي — وأيُّ الرَّزايا في صفاتِكَ يقدَحُ