إلى شبابِنا
الشاعر: عبد الرحيم أحمد الصغير(الماسخ) · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة دينية
«إلى شبابِنا» من شعر عبد الرحيم أحمد الصغير(الماسخ)، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا شبابَ المُسلمين : انتبهوا ... واعلموا ماذا يُريدُ السَفَهُ
إنهُ خيط ُ اقترابٍ كاذبٍ ... شدّهُ الأغرابُ فينا ولَهُوا
لم يُريْدونا لدِين الحقِّ جُنْـ ... دًا ولا للبُطلِ إذ نادوا لهُ
إنّما شاءوا ضلالاً صارخًا ... مِثلَ مَن للصخرِ يوماً ألَّهُوا
لا وحَقِّ البيتِ والقرآنِ والـ ... فتْحِ والخيرِ الذي نأمَلُهُ
والرِّضا والنورِ والنصرِ الذي ... طالَما أفناهُمو مَعْقِلُهُ
وعلوم ِ الدينِ والدنيا إذا ... تشملُ العقلَ .. فيخبو العَمَهُ
إننا كُنّا وما زِلنا يدًا ... للعُلي ... رغمَ العِدا ... فانتبهُوا .
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- السفه: سفه: السَّفَهُ والسَّفاهُ والسَّفاهة: خِفَّةُ الحِلْم، وَقِيلَ: نَقِيضُ الحِلْم، وأَصله الْخِفَّةُ وَالْحَرَكَةُ، وَقِيلَ: الْجَهْلُ وَهُوَ قَرِيبٌ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ. وَقَدْ سَفِهَ حِلْمَه ورأْيَه ونَفْسَه سَفَهاً وسَ … (لسان العرب)
- العمه: عمه: العَمَهُ: التَّحَيُّر والتَّرَدُّد؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ: مَتى تَعْمَهْ إِلَى عُثْمانَ تَعْمَه ... إِلَى ضَخْم السُّرادِقِ والقِبابِ أَي تُرَدِّدُ النظرَ، وَقِيلَ: العَمَهُ التَّرَدُّدُ فِي الضَّلَالَةِ وَالتَّحَيّ … (لسان العرب)
- تشمل: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و … (لسان العرب)
- شاءوا: تَشاءَى ما بينهما، مثال تَشاعى، أي تباعد. يقال: تَشاءَى القومُ، إذا تَفرَّقوا. قال ذو الرمَّة: أَبوكَ تَلافى الناسَ والدينَ بعد ما * تشاءوا وبيت الدين منقطع الكَسْرِ والشَأْوُ: الغاية والأمَد. وعَدا الفرس شَأْواً، أي طَل … (الصحاح)