انتساب
الشاعر: عبد الرحيم أحمد الصغير(الماسخ) · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«انتساب» من شعر عبد الرحيم أحمد الصغير(الماسخ)، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تنسبي البلادَ لي ... فإنني هجرتُها
منذ افتقدتُ ظِلّها ... وصرتُ مهمومًا بروحي بعدما
وجدتُ سِجني باحتضاريَ ازدهَى ... واستوقِدي حبيبتي نارًا على جبلٍ
لآتيكِ التماسًا للحنانِ والنُهَى ... أنا المسافرُ الوحيدُ
ضللتنِيَ الوعودُ بين صِدقٍ لي وكَذْبةٍ لها ... وماءُ مدينَ السعيد
طاف طائفٌ به ... فأطفأ العينين
سدَّ الحلْقَ ... وابتلعَ الهواءَ
منذ ُمَوسمٍ لهَا ! ... حبيبتي
بين الجبالِ قامتي قصيرة ٌ ... وهامتي حسِيرةُ الضياءِ
خائفٌ هُنا ... وخائفٌ هناك
أنتِ يا ملاكَ فرحتي ... ويا قطوفَ غفوتي بيقظتي
لا تنسبيني للبلاد بعدما ... تقطعت أسبابها بي
والتفاتها انتهى لحاصدي ترابها وتبرها ... لا تنسِبيني ....
إنني دمٌ تفرّقَ في القبائل ... خطوةٌ منهارة ٌ بين الحبائل
صيحة ٌ مكسورة ُ الخفقانِ في جبَلِ التخاذل ... مَن أنازلُ ؟
من أحِبُّ ومن أغازلُ ؟ ... من أعوذ ُ بهِ .. فتختلِفُ المسائلُ ؟
من ألومُ ... فيستجيرُ بصفْحِ أيامي
ويقبعُ دون هيبتهِ أمامي ... سائلا : كيف التواصلُ ؟
من ........؟ ... ومن .......؟
والظنُّ يطوي الظنَّ ... والدنيا تقاتلُ عن هواها المُشتهَى !!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التماسا: مسأ: مَسَأَ يَمْسَأُ مَسْأً ومُسُوءًا: مَجَنَ، والماسِئُ: الماجِنُ. ومَسْءُ الطريقِ: وَسَطُه. ومَسَأَ مَسْأً: مَرَنَ عَلَى الشيءِ. ومَسَأَ: أَبْطَأَ. ومَسَأَ بَيْنَهُمْ مَسْأً ومُسُوءًا: حَرَّش. أَبو عُبَيْدٍ عَنِ الأَصم … (لسان العرب)
- الحلق: حلق: الحَلْقُ: مَساغ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فِي المَريء، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَحْلاقٌ؛ قَالَ: إِنَّ الَّذِينَ يَسُوغُ فِي أَحْلاقِهم ... زادٌ يُمَنُّ عليهمُ، للِئامُ وأَنشده الْمُبَرِّدُ: فِي أَعْناقِهم، فَرَدَّ ذَلِ … (لسان العرب)
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- تنسبي: نسب: النَّسَبُ: نَسَبُ القَراباتِ، وَهُوَ واحدُ الأَنْسابِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّسْبةُ والنُّسْبَةُ والنَّسَبُ: القَرابةُ؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي الْآبَاءِ خاصَّةً؛ وَقِيلَ: النِّسْبَةُ مصدرُ الانْتِسابِ؛ والنُّسْبَةُ: الاسمُ. … (لسان العرب)
- سجني: سجن: السِّجْنُ: الحَبْسُ. والسَّجْنُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ. سَجَنَه يَسْجُنُه سَجْناً أَي حَبَسَهُ. وَفِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ: قَالَ ربِّ السَّجْنُ أَحبّ إِلَيَّ. والسِّجْنُ: المَحْبِسُ. وَفِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ: قَ … (لسان العرب)
- ضللتني: ضلل: الضَّلالُ والضَّلالةُ: ضدُّ الهُدَى والرَّشاد، ضَلَلْتَ تَضِلُّ هَذِهِ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ، وضَلِلْتَ تَضَلُّ ضَلالًا وضَلالةً؛ وَقَالَ كُرَاعٌ: وَبَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ ضَلِلْتُ أَضَلُّ وضَلِلْتُ أَضِلُّ؛ وَقَ … (لسان العرب)