مَنْ باعَها ؟!

الشاعر: عبدالعزيز جويدة · البحر: الكامل

«مَنْ باعَها ؟!» من شعر عبدالعزيز جويدة، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

بِيعَ الرجُلْ ... أو باعْ

أنا لستُ أعرِفُ ما حَدثْ ... فَبِحقِّ آلافِ الضحايا

وبحقِّ آلافِ الجُثثْ ... وبِحقِّ بغدادَ التي بالنَّارِ تُكوَى كلَّ يومْ

وبحقِّ عالَمِنا الذي لا يَكتَرِثْ ... ماذا حَدَثْ ؟

بغدادُ ضاعَتْ وانتَهَتْ ... لكنْ سُؤالٌ واحِدٌ

سيظلُّ في رأسي يَدورْ ... هل سَلَّمَتْ ، أو سُلِّمَتْ ؟

أَ وَ ليسَ مِن أحَدٍ غَيورْ ؟! ... أرْتالُهم وجُنودُهم يَتجوَّلونْ

أَ وَ ليسَ من أحدٍ يَثورْ ؟! ... بغدادُ ..

صَدْمتُنا تَعدَّتْ ... ما عَرَفْنا مِن فَواجعَ

عَبْرَ آلافِ العصورْ ... مَن باعَ أروعَ لُؤلؤةْ ؟

وكَمِ الثَّمنْ؟ ... يا قلعَةَ المنصورْ

سأظلُّ في حُزنٍ أُؤرِّخُ ... للوصولِ إلى الحقيقةْ

حتى أصِلْ ... لو بعدَ عامٍ ، بعدَ ألفٍ ،

أو دَقيقةْ ... فَجُروحُنا ستَظلُّ تَنزفُ

يا مآسينا العَميقةْ ... يا "كَربِلاءْ"

رِفقًا بِنا ... رَأسُ "الحُسَين"ِ تَدوسُها قَدَما "يَزيدْ"

وسُيوفُهم قد شُرِّعَتْ ... في قلبِ بغدادَ الرشيدْ

عارٌ على مَن سَلَّموها ... للطُغاةِ

وللزُّناةِ ... وللعَبيدْ

عارٌ على عَرَبٍ تَدورُ ... بِغُطْرَةٍ

وبألفِ جِلبابٍ مُدنَّسْ ... ما بينَ رِعْديدٍ عميلٍ

أو حَقيرٍ أو مُخَنَّسْ ... بغدادُ سَلَّمها العربْ

يحيا جِهادُهُمُ المقدَّسْ ... يحيا جِهادُهُمٌ المُقدَّسْ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الجثث: جثث: الجَثُّ: القَطْعُ؛ وَقِيلَ: قَطْعُ الشَّيْءِ مِنْ أَصله؛ وَقِيلَ: انتزاعُ الشَّجَرِ مِنْ أُصوله؛ والاجْتثاث أَوْحى مِنْهُ؛ يُقَالُ: جَثَثْتُه، واجْتَثَثْتُه، فانجَثَّ. ابْنُ سِيدَهْ: جَثَّه يَجُثُّه جَثّاً، واجْتَثّ … (لسان العرب)
  • بيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
  • عالمنا: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
  • غيور: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • المح الان فجرا
  • أُحبُّكَ يا رسولَ الله
  • نبوءة الزمن البعيد
  • ويبقى الحزن داخلنا
  • لو تعرفين حبيبتى
  • أشْعُرُ كَثيرًا بالضَّياع
  • أينَ الجامِعَةُ العربيَّة ؟!
  • يسقط الآن الطغاة