القُدسُ قُدسٌ واحِدة
الشاعر: عبدالعزيز جويدة · البحر: الرجز
«القُدسُ قُدسٌ واحِدة» من شعر عبدالعزيز جويدة، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
القدسُ قُدسٌ واحدةْ ... أنا لستُ أعرفُ غيرَها
شرقيَّةٌ !! ... غربيَّةٌ !!
هي في النهايةِ قُدسُنا عربيَّةٌ ... بجذورِها ،
وفُروعِها .. ... بمساجدٍ ، وكنائسٍ ..
بملامحِ البشرِ الذينَ تَحُفُّهمْ ... في الليلِ أجنحةُ الملائكْ
بحجارةِ الأطفالِ في وجهِ التحدِّي ، ... والتعدِّي ،
والمهالكْ ... بدماءِ أبطالِ المعاركْ
بروائحِ التاريخِ ... هذا المُمتطي في الفجرِ صَهوةَ مجدِنا
ما بينَ أصواتِ السَّنابِكْ ... القدسُ قدسٌ واحدةْ
وجهُ الشوارعِ ، ... والأزِقَّةِ ،
والدكاكينِ ، ... المقاهي ..
حينَ تحمِلُنا هُنالِكْ ... قد ماتَ بينَ تُرابِها يومًا أبي
وأنا الذي سأموتُ ... في يومٍ كذلكْ
القدسُ قدسٌ واحدةْ ... مهما أضافوا حولَها
أو زَوَّروا تاريخَها ... القدسُ كالعنقاءِ
تخرجُ مِن رَمادِ حريقِها .. ... إنْ دمَّروها
وسينسِجونَ لنا الحِكاياتِ المريضةَ دائمًا ... كَم رَدَّدوها
وسيطمِسونَ معالِمَ القدسِ التي ... أنتم جميعًا تعرفونْ
القدسُ تبقى هكذا ... بِتُرابِها ، وبنخلِها ،
زيتونِها ... لن يَطمِسوها
القدسُ دُرَّةُ موطِني ... وهي العروسُ لكلِّ دِينٍ
والملائكةُ الكِرامْ ... قد زَيَّنوها
القدسُ يا رَيحانةً ... من جنَّةٍ
يا صوتَ "جِبريلَ" الأمينِ ... و"مَريَمٍ" ،
و"مُحمدٌ" أوصى بها خيرًا ... فكيفَ تَركتُموها ؟
القدسُ قدسٌ واحدةْ ... من مَطلعِ التاريخِ
حتى يومِنا ... هي صَيحةُ اللهِ التي ستهُدُّهمْ
لو قُلتُموها ... القدسُ قدسٌ واحدةْ
لا تَنقسِمْ ... وسيَقصِمُ اللهُ الذينَ يُحاولونْ
أن يَقسِموها ... وسيُرسلُ اللهُ العزيزُ جُنودَهُ
قومٌ كِرامٌ يبذُلونَ نُفوسَهم ... كي يَدخُلوها
ويُزلزِلوها ... وستعرِفونَ الفرقَ
ما بينَ الجنودِ القادمينَ وبينَنا ... ولْتسألوها
إنَّا تزوَّجْنا الحياةَ إلى الأبدْ ... وهُمُ الذينَ ..
طَلَّقوها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- المعارك: عرك: عَرَكَ الأَدِيمَ وَغَيْرَهُ يَعْرُكه عَرْكاً: دَلَكَه دَلْكاً. وعَرَكْتُ الْقَوْمَ فِي الْحَرْبِ عَرْكاً، وعَرَك بِجَنْبِهِ مَا كَانَ مِنْ صَاحِبِهِ يَعْرُكه: كَأَنَّهُ حَكَّهُ حَتَّى عَفَّاه، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَ … (لسان العرب)
- بجذورها: جذر: جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً: قَطَعَهُ واستأْصله. وجَذْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللِّسَانِ وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِنه لَشَدِيدُ جَذْرِ [جِذْرِ] اللِّسَانِ وَشَدِيدُ … (لسان العرب)
- بدماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- بمساجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- بملامح: لمح: لَمَحَ إِليه يَلْمَحُ لَمْحاً وأَلْمَحَ: اخْتَلَسَ النَّظَرَ؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَمَح نَظر وأَلمحَه هُوَ، والأَول أَصح. الأَزهري: أَلمحتِ المرأَةُ مِنْ وَجْهِهَا إِلماحاً إِذا أَمكنت مِنْ أَن تُلْمَحَ، تَفْعَلُ ذَ … (لسان العرب)