أَمَا آنَ يا حُكَّامَنا أن تَرحَلوا ؟
الشاعر: عبدالعزيز جويدة · البحر: الرجز
«أَمَا آنَ يا حُكَّامَنا أن تَرحَلوا ؟» من شعر عبدالعزيز جويدة، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَل آنَ يا حُكامَنا ... أنْ تَرحَلوا ؟
عِندي أمَلْ ... يَومًا أرَى
وَجهًا جَديدًا غَيرَكُمْ ... حَتى ولَو كانَ الذي
يأتي غدًا من بَعدِكُمْ ... ( ........ )
فَكَفَى الذي مِنَّا أخذتُمْ ... وكَفَى الذي مِنَّا سَرَقْتُمْ
ولَسوفَ نُقسِمُ أنَّكُمْ ... كُنتُمْ بِحَقٍّ تُحسِنونْ
فإذا سُئِلنا هل مَلَلْنا ... سنقولُ مَلَّ الراكِبونْ
*** ... مِنْ يَومِ أنْ فَتَّحتُ عيني للحَياةْ
وأنا أراكم تَحكُمونْ ... في كلِّ شيءٍ دائمًا تَتحكَّمونْ
في عُمرِنا ، ... في رِزقِنا ،
في فَرحِنا ، في حُزنِنا ، ... في قَهرِنا ، في ذُلِّنا ...
ولَقد عَرَفنا في عُصورِكُمُ البَهيَّةِ ... كلَّ ألوانِ العذابِ ،
وكلَّ أصنافِ السجونْ ... في كلِّ ناحِيَةٍ نَراكُمْ دائمًا تَتَشَعِّبونْ
هل مُستَحيلٌ أنْ نَرَى ... أحدًا سِواكُمْ ؟ !
دَومًا أراكُمْ .. ... في الإذاعاتِ ، الصُّحُفْ
دومًا أراكُمْ ... في المتاحِفِ ، والتُّحَفْ
دَومًا أراكُمْ ... في(الشَّراشِفِ) ، والنَّجَفْ
دومًا أراكُمْ ... في مِياهِ الشُّربِ
في طَعمِ الرَّغيفْ ... فَوقَ الحَوائِطِ
في المَيادينِ الفسيحَةْ ... عاشَتْ تُحاصِرُنا الصُّوَرْ
صُوَرٌ قََبيحةْ ... وأنا أراكُمْ تَضحَكونَ
على الذُّقونْ ... والشَّعبُ يَصرُخُ كالذَّبيحةْ
*** ... هل آنَ يا حُكَّامَنا أنْ تَرحَلوا
أنْ تُفسِحوا ... هذا الطَّريقَ لِغيرِكُمْ
أنْ تَمنَحونا الحقَّ في شَيءٍ بَسيطْ ... لِمَ دائمًا تَتخيَّلونَ
بأنَّنا شَعبٌ عَبيطْ ؟ ... عِندي أمَلْ ..
أنْ تَمنَحونا مرَّةً حقَّ الكلامْ ... أنْ تَسمَعونا مرَّةً
فلَقدْ سَئمْنا الجَلْدَ .. ... في عِزِّ الظَّهيرةْ
ولقد تَعِبْنا مِن مَآسينا المَريرةْ ... إنَّ الذي دومًا نُسَمِّيهِ الوطنْ
في عَصرِكمْ ... هو ليسَ أكثرَ مِنْ حَظيرةْ
*** ... هل آنَ يا حُكَّامَنا أنْ تَرحَلوا
فمِنَ المُحيطِ إلى الخَليجْ ... إمَّا مَليكٌ أو عَميلٌ
في المَزادِ لَهُ رَقَمْ ... تأتونَ دومًا كالمَصائبِ
فوقَ أعناقِ الأُمَمْ ... ومِنَ المحيطِ إلى الخَليجْ
كلُّ العساكرِ جَرَّبوا .. ... فينا السِّياطَ
وجَرَّبوا فينا الرُّتَبْ ... كلُّ الجرائمِ تُرتَكَبْ
يأتي العَقيدُ أوِ الشَّويشْ ... ويُعيدُ فينا الجاهِلِيَّةَ مِن جَديدْ
فنعودُ نَسجُدُ للصَّنَمْ ... يأتونَ دومًا لا عُهودَ ..
ولا ذِمَمْ ... وجميعُهُمْ مُتَخَصِّصونْ
في قَصفِ أعمارِ الشُّعوبِ ، ... وفَنِّ تَلفيقِ التُّهَمْ
والحكمُ في ظلِّ العساكرِ ... بالرَّصاصِ وبالقَدَمْ
أمَّا المُلوكُ الفاتِحونْ ... الجالِسونَ مِنَ القِدَمْ
يَتَصيَّدونَ شعوبَهُمْ ... نَعَمٌ . نَعَمْ
إنَّ الملوكَ إذا أفاضَتْ ... مِن حُقولِ النِّفْطِ
مَوفورِ النِّعَمْ ... خَلَعوا العُقولَ
وفَرَّغوا كلَّ الرُّءُوسِ ... وألبَسوا الناسَ العِمَمْ
هذا بفضلِ اللهِ ... مِنْ أغلى النِّعَمْ
أن تُصبحَ الأشياءُ ... شيئًا واحدًا
سَهلُ البِقاعِ كما البَقيعِ ... كما الهَرَمْ
يا أيُّها الأعرابُ هذا حالُكُمْ ... تَتعجَّبونْ ..
للهِ في هذا حِكَمْ !!!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الراكبون: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- تحسنون: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- ترحلوا: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- حكامنا: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- سئلنا: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- سرقتم: سرق: سَرَق الشَّيْءَ يسْرِقه سَرَقاً وسَرِقاً واستَرَقَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: بِعْتُكَها زانِيةً أَوْ تَسْتَرِقْ، ... إنَّ الخبيثَ للخبيثِ يَتَّفِقْ اللَّامُ هُنَا بِمَعْنَى مَعَ، وَالِاسْمُ السَّر … (لسان العرب)
- غيركم: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)