غَيَّرْتِ تاريخي
الشاعر: عبدالعزيز جويدة · البحر: المديد
«غَيَّرْتِ تاريخي» من شعر عبدالعزيز جويدة، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غيَّرْتِ تاريخي ... وغيَّرتِ الحياةْ
غيرتِ شكلَ ملامحي ، ... لوني ،
بريقَ العينِ ، ... نُطقي
يا ينابيعَ المياهْ ... وغدوتِ لي حبًّا وحيدًا
ليسَ في الدنيا سِواهْ ... غيرتِ خارطةَ الأنوثةِ كلَّها
وزرعتِ في العينينِ أولَ دهشةٍ ... يا حبيَ الرائعْ
زلزلتِ أركانَ الحياةِ بداخلي ... وتركتِ لي في الغيبِ
آلافَ التوابِعْ ... غيرتِ في العشقِ المذاهبَ كلَّها
وقلبتِ آلافَ الشرائعْ ... وأضفتِ للعشاقِ
طقسًا لم يكنْ ... وكتبتِ قاموسَ الهوى
للناسِ في الشارعْ ... ***
للمرَّةِ الأولى أُوافقُ دونَ شرطٍ ... رغمَ أني
ما قرأتُ ، ... ولا اطَّلعتُ ..
على مزايا الاتِّفاقْ ... للمرةِ الأولى أُحبُّ بكلِّ شيءٍ في كياني
وأذوبُ فيكِ إلى النخاعِ ... أذوبُ حتى الاحتراقْ
للمرةِ الأولى أُحسُّ بأنني ... ما عدتُ مُحتاجًا لأمٍّ ، أو لأبٍّ ،
أو رفاقْ ... للمرةِ الأولى
أجولُ بداخلي ... فأرى سماواتٍ بعيدةْ
وأرى فراديسًا جديدةْ ... وأرى شموسًا
ضَوءُها فينا يُراقْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التوابع: وَبَعَ: الوَبَّاعةُ: الاسْت؛ كذَبَت وَبَّاعَتُه أَي اسْتُه ووَبَّاغَتُه ونَبَّاعَتُه ونَبَّاغَتُه وعَفَّاقَتُه ومِخْذَفَتُه كلُّه أَي رَدَمَ. وأَنْبَقَ الرجُلُ إِذا خرَجَت ريحُه ضَعِيفَةً، فإِن زَادَ عَلَيْهَا قِيلَ: عَف … (لسان العرب)
- الرائع: ريع: الرَّيْع: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. راعَ الطعامُ وَغَيْرُهُ يَرِيع رَيْعاً ورُيُوعاً ورِياعاً؛ هَذِهِ عن اللحياني، ورَيَعاناً وأَراعَ ورَيَّعَ، كلُّ ذَلِكَ: زَكا وَزَادَ، وَقِيلَ: هِيَ الزِّيَادَةُ فِي الدَّقِيقِ وال … (لسان العرب)
- المذاهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- بداخلي: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا … (لسان العرب)
- تاريخي: أرخ: التَّأْريخُ: تَعْرِيفُ الْوَقْتِ، والتَّوْريخُ مِثْلُهُ. أَرَّخَ الكتابَ لِيَوْمِ كَذَا: وَقَّته وَالْوَاوُ فِيهِ لُغَةٌ، وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَن الْوَاوَ بَدَلٌ مِنَ الْهَمْزَةِ، وَقِيلَ: إِن التأْريخ الَّذِي يُؤَرّ … (لسان العرب)
- غيرت: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- لوني: لون: اللَّوْنُ: هيئةٌ كالسَّوَاد والحُمْرة، ولَوَّنْتُه فتَلَوَّنَ. ولَوْنُ كلِّ شَيْءٍ: مَا فَصَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْوَان، وَقَدْ تَلَوَّنَ ولَوَّنَ ولَوَّنه. والأَلْوانُ: الضُّروبُ. واللَّوْنُ … (لسان العرب)