كُلُّنا صِرنا حَمَام
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
مازلتُ أقرأُ في العيونِ الحائرةْ ..نفسَ السؤالْ
القلبُ مُنكسرٌ ،والصوتُ غاضِبْ ,
والحالُ نفسُ الحالْمازالَ يَقتُلُني السؤالْ ...
*****فسُئلتُ عن مِصرٍ ..
لِمَ يُمعِنُ السفهاءُ في إذلالِها ؟لِمَ جرَّدوها الآنَ من كلِّ المناصبْ ؟
صدرَ القرارُ بعزلِهاوهناكَ أكثرُ مِن مُحاولةِ اغتيالْ
فمن الذينَ تآمروا في قتلِها ؟وسُئلتُ عن مصرَ العظيمةِ ،
والكبيرةِ ،والأميرةِ ..
كيفَ باعتْ نفسَها ؟فأجبتُهم :
مِن يأسِها*****
وسُئلتُ عن مصرَ الفتيَّةِ ،والغنيَّةِ ، والأبيَّةِ ..
كيفَ تَمسحُ في بلاطِ الأمريكانْأو كيفَ يحكُمُها جبانْ ؟
أو كيفَ ترقُصُ في الملاهي عاريةْ ؟أو كيفَ صارتْ بَهلوانْ
أو كيفَ تجلسُ تحتَ أعمدةِ الإنارةِ ..مثلَ كلِّ المومساتْ ..
لو تَكشفُ النهدينِ ، والفخذينِتَمضَغُ في اللبانْ ؟
أو كيفَ تَخرجُ في ذُهولٍكي تُصفِّقَ للبيانْ ؟
صِرنا نُقدِّمُ للزناةِ الغاصبينْ ..أطواقَ وردٍ
كي نُعبِّرَ عن عظيمِ الشكرِفي زمنِ الهوانْ
*****وسُئلتُ عن مصرَ المعاركْ
مصرَ التي في صوتِها وقعُ السنابكْمصرَ الحرونةِ مثلَ مُهرٍ جامحٍ
مصرَ العنيدةِ حينَ ترفضُ ،والكبيرةِ إن تُشاركْ
فأجبتهم :مصرُ التي في خاطري
ولَّتْ وراحتْ مِن زمنْ ..وسَطَ المهالكْ
وأمامَكم مصرُ الجديدةُهاهنا شعبُ القبيلةِ راكعٌ
والشيخُ بارِكْ*****
وسُئلتُ عن مصرَ الفسادْمصرَ التي ..
باعتْ سيوفَ القادسيةِ ، والجيادْمصرَ التي قد حَضَّرتْ كلَّ العتادْ
وتفرَّغتْ من يومِها ..للقمعِ ،
أو جلبِ المصائبِ للعبادْمصرَ التي باعتْ ببخسٍ دورَها
كي يتركوها للحيادْوالناسُ تَعجبُ
والتعجُّبُ حسرةٌللآنَ تعتصرُ الفؤادْ
الآنَ صرنا بينَ بينْلا نحنُ مصرُ
ولا غَدونا غيرَهاصِرنا مُسُوخًا
مثلما الباغي أرادْويُلقبوننا بالخوارجِ
إن خرجْنا ..عن تقاليدِ الفسادْ
يا سيدي السلطانْشعبٌ بحُكمِكَ قد كفرْ
والكفرُ زادْإن كانَ بعدَ الكفرِ ذنبٌ
قُلْ لي عليهِ لأفعلَهْحتى تَحُلَّ عن العبادْ
*****وسُئلتُ عن مصرَ الدساتيرِ التي ..
لا تُحتَرَمْفأجبتُهم :
كلُّ الذي يُروَى دجَلْعن إيِّ دستورٍ تُحدِّثُني إذن ؟
الآنَ أصبحَ كلُّ شيءٍ مُحتملْهم يَصنعونَ لنا القوانينَ التي ..
فيها تُباحُ دماؤُناومِنَ البجاحةِ يُقسِمونَ بلا خَجَلْ :
هذا أرادَهُ شعبُناما بينَ قانونِ الطوارئِ ، والمساوئِ ، والتواطُؤْ ..
سجَنوا القتيلَ لكي يُكافأَ مَن قَتَلْهذا الوطنْ
جسدٌ مليءٌ بالعِلَلْوطنٌ مليءٌ بالزللْ
هو ربعُ قرنٍ أو يزيدْصارتْ بلادي كلُّها زِنزانةً ،
والشعبُ أصبحَ مُعتقَلْالمُرَّ نَشربُ في الصباحِ وفي المساءْ
والسوطُ في دمِنا مِرارًا يَغتَسِلْوالظلمُ يجلسُ فوقَ هذا العرشِ يَزهو
والمواشي تَمتثِلْحِملٌ ثقيلٌ كالجبلْ
والناسُ تَصرُخُ : لا أمَلْهذا الرجُلْ ..
ماذا فعَلْ ؟يومًا تركْناهُ ونِمنا في العسلْ
فإذا بهِ اغتصبَ الجميعَوما تَوارَى أو رَحَلْ
وإذا بحزبِ الأغلبيَّةِ يُعلنونَ على الملأْ ،ويُصفِّقونَ ، ويَهتِفونْ :
اللهُ أكبرُ قد فَعَلْمرَّتْ عصورُ "اللاتِ" و"العُزَّى" بِنا
لكنَّ أَسودَ مِن عصورِكَ ..ما رأينا يا "هُبَلْ"
لا تَستريحُ ولا تُريحُ ، ولا تَحيضُ ولا تَبيضُوكلُّ أيَّامِكْ ..
"زُحَلْ"وطنٌ تَعطَّلَ كلُّ ما فيهِ
وأصبحَ مِهرَجانًا للفسادِ وللخَللْوطنٌ ويجلسٌ في انتِظارِ المعجِزاتْ
ولَّى زمانُ المعجزاتِ فما العملْ ؟*****
وسُئلتُ : هل يأتي "جمالْ" ؟فأجبتُهم : هذا احتمالْ
وسُئلتُ : هل سيُورِّثونْ ؟فأجبتُهم ـ (وشَخرْتُ) طَبْعًا ـ:
هم وَرَّثوها يا بِغالْومتى سترجِعُ مصرُنا
يومًا إلينا ؟فأجبتُهم :
حتى نُفاجأَ لحظةًبزوالِ هذا الاحتلالْ
وسُئلتُ في همٍّ ، وكَربٍ ، وانفِعالْ :وبأيِّ حقٍ سوفَ يحكُمُنا جمالْ ؟
فأجبتُهم : يا للغباوةِ في السؤالْفبأيِّ حقٍّ كانَ يحكُمُنا مُباركْ ..
حتى نلومَ على جمالْ ؟أنتم شعوبٌ مُستباحةْ
تاريخُكمْ كانَ احتلالاًفي احتلالٍ .. في احتِلالْ
*****وسُئلتُ عن مصرَ الهرمْ
مصرَ المهابةِ والقيادةِ والهِممْمصرَ الصبوحةِ مثلَ طفلٍ يبتسمْ
مصرَ الطليقةِ مثلَ سَيلٍ يَحتدِمْمصرَ الأنيقةِ والرقيقةِ والمليئةِ بالنِّعَمْ
كيفَ ارتضينا حالَها ؟صارتْ عدَمْ ،
شعبًا كقُطعانِ الغنمْوالذئبُ يجلسُ في نَهَمْ
مُتحفِّزًا للقنصِ من حُمْرِ النَّعَمْمصرَ التي صارتْ ألمْ ،
صارتْ ندمْسرقوا أساورَها ؟ نعمْ
قطعوا جدائلَها ؟ نعمْنهبوا مكاحلَها ؟ نعمْ
نزعوا الأظافرَ ، والخواتمَ ، والقلادةَ ، والقلمْسرقوا اللباسَ الخارجيْ ،
والداخليْتركوها عاريةً
وفرَّ "المعتصِمْ"عَرضُوها في سوقِ النِّخاسةِ
ثم بِيعَتْ للكلابِ ، وللرِّمَمْمصرَ التي كانتْ كأروعِ ملحمةْ
هو رُبعُ قرنٍثمَّ أصبحْنا خدَمْ
في الصبحِ ضربٌ بالسياطِوفي المساءِ هناكَ ضربٌ بالجِزَمْ
والكلُّ فينا مُتَّهَمْويُدانُ إن يَنْفِ التُّهَمْ
ويُصنِّفوننا عندَهمْشعبًا عبيطًا مُحترمْ
والسيدُ السلطانُ يجلسُ يبتسمْفلتسألوهُ : هل التَزمْ ؟
حلفَ القسمْ ؟كانَ القسمْ ..
عنَّا يَزودُ ، وأن يَقودَ ، وأن يَجودْ ،بالقسطِ يحكمُ إن حَكَمْ
ليظلَّ خفَّاقًا لنا هذا العَلمْيا سادتي واللهُ أعلمُ ربَّما ..
كانَ القسمْ :( واللهِ منكم يا كلابُ سانتقِمْ )
وقد انتقَمْ*****
وسُئلتُ عن مصرَ السلامْفأجبتُهمْ :
أينَ السلامْ ؟مصرُ التي قد كانَ يومًا
نصفُها أيتامْمَن قالَ عن هذا سلامْ ؟
هل كلُّ غُصنٍ تحتَهُ باضَ الحمامْ ،واثنينِ يومًا وقَّعا ..
مُسودَّةً بالحبرِ والدمِّ الحرامْ ..فنعيشُ ننعمُ بالوئامْ ؟
مَن قالَ إني قد نسيتُ للحظةٍشهداءَنا ؟
من قالَ إني قد نسيتُ دماءَهمْ ،أو دَفنَهم أحياءْ ؟
أنا ما خرجتُ يا سيديعن مِلَّةِ الإسلامْ
شُهداؤُنا ..أرواحُهم تأتي إلينا في المنامْ ..
وتقُضُّ مَضجَعَنافقُلْ لي سيدي
من ذا ينامْ ..غيرُ الكلابِ المارقينَ الآثمينَ المذنبينْ ..
من معشرِ الحكامْ ؟في كلِّ مقبرةٍ هنا
مازلتُ أسمعُ صوتَهمصوتَ الأنينِ من العظامْ
صوتًا يُنادينا ويَصرُخُ دائمًافوقَ المقابرِ ، والشواهدِ ، والحُطامْ :
خُذْ يا أخي يومًا بثأري وانتَقِمْفإلى متى ستُنَكَّسُ الأعلامْ ؟
عارٌ على شيخِ القبيلةِأن يُسلِّمَكم ، حرامْ
فأجبتُهم :واللهِ مثلي لن ينامْ
دَمٌّ بدَمْ ..بل ألفُ دَمْ
رأسٌ برأسْ ..بل ألفُ رأسْ
وستشهدونَ وبيننا الأيامْلكنني
فتشتُ عن صقرٍ ،وعن أسدٍ جَسورٍ لم أجدْ
عزلوا الصقورَ ..استبدلوها بالحمائمِ واليمامْ
يا حسرتيمَن ذا يَزودُ عن البلادِ
وكلُّنا ..صِرنا حمامْ ؟!
عن القصيدة
«كُلُّنا صِرنا حَمَام» من شعر عبدالعزيز جويدة، من العصر الحديث، وتقع في ١١٥ بيتًا. ورويّها حرف الكاف.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.