وقَبْلَكِ لَم يَكُنْ شَيءٌ
الشاعر: عبدالعزيز جويدة · البحر: الوافر
«وقَبْلَكِ لَم يَكُنْ شَيءٌ» من شعر عبدالعزيز جويدة، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لأنَّكِ أولُ الأسماءْ ... وقبلَكِ كانتِ الدُّنيا
بلا صَوتٍ ... فكَونٌ كلُّهُ أخرَسْ
وأرضٌ كلُّها صَمَّاءْ ... وقَبلَكِ لَم يَكُنْ شَيءٌ لِنعرِفَهُ
ولا كانتْ حُروفُ هِجاءْ ... ولا كانتْ قَواميسٌ
ولا كانتْ حضاراتٌ ... ولا أُنثَى تُلَطِّفُ هذهِ الدنيا ..
بقَطرَةِ ماءْ ... وقبلَكِ لَم تكنْ شَمسٌ
ولا قَمرٌ ولا أرضٌ ... فَراغٌ حولَنا الدنيا
ومَحضُ فَضاءْ ... وقبلَكِ لَم يَكنْ شرقٌ ولا غَربٌ
وكانَ الكونُ مُنقطعًا ... فلا حِسٌّ ولا خَبرٌ ، ولا أنباءْ
وقبلَكِ كنتُ في جهلي ... وفي غَيِّي أنا أمشي صباحَ مَساءْ
أُناديكِ.. ... وليسَ يُجيبُني أحَدٌ
سِوَى الأصداءْ ... وأزعُمُ:
مِن هنا تأتي ! ... هُنالِكَ ربَّما تأتي!
أوزِّعُ نَفسيَ الحيرَى ... على الأرجاءْ
وأنتَظرُ .. وأنتظرُ ... وتَسخَرُ زُمْرَةُ الجُهَلاءْ
وفي يَومٍ أتى حُبُّكْ .. ... كنهرِ ضياءْ
فصاحَ الكونُ: ... يا بُشرى..
نَبيٌّ جاءْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تلطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق … (لسان العرب)
- حضارات: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- حولنا: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- صماء: صمأ: صَمَأَ عَلَيْهِمْ صَمْأً: طَلَع. وَمَا أَدري مِن أَين صَمَأَ أَي طَلَعَ. قَالَ: وأَرَى الْمِيمَ بَدلًا من الباء. (لسان العرب)
- فراغ: فرغ: الفَراغُ: الخَلاءُ، فَرَغَ يَفْرَغُ ويَفْرُغُ فَراغاً وفُروغاً وفَرِغَ يَفْرَغُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً، أَي خَالِيًا مِنَ الصَّبْرِ، وَقُرِئَ فُرُغاً أَي مُفَرَّغاً. وفَرَّغَ المك … (لسان العرب)
- فكون: كون: الكَوْنُ: الحَدَثُ، وَقَدْ كَانَ كَوْناً وكَيْنُونة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ، والكَيْنونة فِي مَصْدَرِ كانَ يكونُ أَحسنُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَرَبُ تَقُولُ فِي ذَوَاتِ الْيَاءِ مِمَّا يُشْبِهُ زِغْتُ وسِرْ … (لسان العرب)
- لنعرفه: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)