يزوِّرُ عنْ حسناءَ زورة َ خائفٍ

الشاعر: مهيار الديلمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل

«يزوِّرُ عنْ حسناءَ زورة َ خائفٍ» من شعر مهيار الديلمي، من العصر العباسي، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يزوِّرُ عنْ حسناءَ زورة َ خائفٍ — تعرُّضُ طيفٍ آخرَ اللّيلِ طائفِ

فأشبهها لمْ تغدُ مسكا لناشقٍ — كما عوَّدتَ ولا رحيقاً لراشفِ

قصيَّة ُ دارٍ قرَّبَ النَّومُ شخصها — ومانعة ٌ أهدتْ سلامَ مساعفِ

ألينُ وتغرى بلإباءِ كأنَّما — تبرُّ بهجراني أليَّة َ حالفِ

وبالغورِ للنَّاسينَ عهدي منزلٌ — حنانيكَ منْ شاتٍ لديهِ وصائفِ

أغالطُ فيهِ سائلاً لا جهالة ً — فأسألُ عنهُ وهوَ بادي المعارفِ

ويعذلني في الدَّارِ صحبي كأنَّي — على عرصاتِ الحبِّ أوَّلُ واقفِ

خليليَّ إنْ حالتْ ولمْ أرضَ بيننا — طوالُ الفيافي أو عراضُ التنائفِ

فلا زرَّ ذاكَ السجفُ إلاَّ لكاشفٍ — ولا تمَّ ذاكَ البدرُ إلاَّ لكاشفِ

فإنْ خفتما شوقي فسوفَ تأمنانهِ — بخاتلة ٍ بينَ القنا والمخاوفِ

بصفراءِ لو حلَّتْ قديماً لشاربٍ — لضنَّتْ فما حلَّتْ فتاة ً لقاطفِ

يطوفُ بها منْ آلِ كسرى مقرطقٌ — يحدثُ عنها منْ ملوكِ الطَّوائفِ

سقى الحسنُ حمراءَ السُّلافة ِ خدَّهُ — فأنبعَ نبتاً أخضراً في السَّوائفِ

وأحلفُ أنَّى شعشعتْ لي بكفِّهِ — سلوتُ سوى همٍّ لقلبي محالفِ

عصيتُ على الأيَّامِ أنْ ينتزعنهُ — بنهني عذولٍ أو خداعَ ملاطفِ

جوى ً كلما استخفى ليخمدَ هاجهُ — سنا بارقٍ منْ أرضِ كوفانَ خاطفِ

يذكرني مثوى عليَّ كأنَّني — سمعتُ بذاكَ الرزءُ صيحة َ هاتفِ

ركبتُ القوافي ردفَ شوقي مطيَّة ً — تخبُّ بجاري دمعيَ المترادفَ

إلى غاية ٍ منْ مدحهِ إنْ بلغتها — هزأتُ بأذيالِ الرِّياحِ العواصفِ

وما أنا منْ تلكَ المفازة ِ مدركٌ — بنفسي لو عرَّضتها للمتالفِ

ولكنْ تؤدي الشَّهدُ إصبعُ ذائقٍ — وتعلقُ ريحُ المسكِ راحة ُ دائفِ

بنفسي منْ كانتْ معَ اللهِ نفسهُ — إذا قلَّ يومَ الحقِّ منْ لمْ يحازفِ

إذا ما عزوا ديناً فآخرُ عابدٍ — وإنْ قسموا دنيا فأوَّلُ عائفِ

كفى يومَ بدرٍ شاهدا وهوازن — لمستأخرينَ عنهما ومزاحفِ

وخيبرُ ذاتُ البابِ وهي ثقيلة ُ ال — مرامِ على أيدي لخطوبِ الخفائفِ

أبا حسنٍ إنْ أنكروا الحقَّ واضحاً — على أنَّهُ واللهِ إنكارُ عارفِ

فإلاَّ سعى للبينِ أخمصُ بازلٍ — وإلاّ سمتَ للنَّعلِ إصبعُ خاصفِ

وإلاَّ كما كنتَ ابنَ عمٍّ ووالياً — وصهراً وصنواً كانَ منْ لمْ يقارفِ

أخصَّكَ للتفضيلِ إلاَّ لعلمهِ — بعجزهمْ عنْ بعضِ تلكَ المواقفِ

نوى الغدرُ أقوامٌ فخانوكَ بعدهُ — وما آنفٌ في الغدرِ إلاَّ كسالفِ

وهبهمْ سفاهاً صحّحوا فيكَ قولهُ — فهلْ دفعوا ما عندهُ في المصاحفِ

سلامٌ على الإسلامِ بعدكَ إنَّهمْ — يسومونهُ بالجورِ خطَّة َ خاسفِ

وجدَّدها بالطُّفِّ بابنكَ عصبة ٌ — أباحوا لذاكَ القرفَ حكَّة َ قارفِ

يعزُّ على محمّدِ بابنِ بنتهِ — صبيبُ دمٍ منْ بينِ جنبيكَ واكفِ

أجازوكَ حقّاً في الخلافة ِ غادروا — جوامعَ منهُ في رقابِ الخلائفِ

أيا عاطشاً في مصرعٍ لو شهدتهُ — سقيتكَ فيهِ منْ دموعي الذَّوارفِ

سقى غلَّتي بحر بقبكَ إنَّني — على غيرِ إلمامٍ بهِ غيرُ آسفِ

وأهدي إليهِ الزَّائرونَ تحيَّتي — لأشرفَ إنْ عيني لهُ لمْ تشارفِ

وعادوا فذرُّوا بينَ جنبيَّ تربة ٌ — شفائيَ ممَّا استحقبوا في المخاوفِ

أسرَّ لمنْ والاكَ حبَّ موافقٍ — وأبدي لمنْ عاداكَ سبَّ مخالفِ

دعيٌّ سعى سعيَ الأسودِ وقدْ مشى — سواهُ إليها أمسِ مشيَ الخوالفِ

وأغرى بكَ الحسَّادَ أنَّكَ لمْ تكنْ — على صنمٍ فيما روهُ بعاكفِ

وكنتَ حصانِ الجيبِ منْ يدِ غامرٍ — كذاكَ حصانَ العرضِ منْ فمِ قاذفِ

وما نسبٌ ما بينَ جنبيَّ تالدٌ — بغالبِ ودٍّ بينَ جنبيَّ طارفِ

وكمْ حاسدٍ لي ودَّ لو لمْ يعشْ ولمْ — أنابلهُ في تأبينكم وأسايفِ

تصرَّفتُ في مدحيكمُ فتركتهُ — يعضُّ على الكفِّ عضَّ الصوارفِ

هواكمُ هوَ الدُّنيا وأعلمُ أنَّهُ — يبيِّضُ يومَ الحشرِ سودَ الصَّحائفِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • بهجراني: الهِجْرانُ : مصـ.-: الصَّرم والقطع؛ كوى الهجرانُ المُحبَّ.
  • تبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و …
  • حالف: حَالَفَ يُحَالِفُ مُحَالَفَةً :- ـه: عاهده؛ حَالَفَهُ على البِرِّ والتَّقْوى. - بين رجليْن أو فئتيْن: آخَى؛ حالَفَ النبيُّ بين الأنصار وقرْيش.- ـه: النصر ونحو ذلك: لازمه؛ حالفه نجاح كامل في جميع مشروعاته.
  • حنانيك: الحَنَانُ : مصـ.-: الرَّحْمَةُ وَآتيْنَاهُ الحُكْمَ صَبِيّاً وحَنَاناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيّاً / حَنَانَيْكَ، أي رحمةً منك موصولة برحمة.-: أثر الرّحمة من رزق وبركة/ حَنَانَ اللهِ، أي معاذ الله؛ حنان الله …
  • شات: شأت: الشَّئِيتُ مِنَ الْخَيْلِ: العَثُورُ، وَلَيْسَ لَهُ فِعْلٌ يَتَصَرَّفُ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَقْصُر حافِرا رِجْلَيْه عَنْ حافِرَيْ يَدَيْه؛ قَالَ عَديُّ بنُ خَرْشَةَ الخَطْميُّ، وَقِيلَ هُوَ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنصار …
  • شخصها: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن …

قصائد ذات صلة

  • طالبني بالعتب حتى إذا
  • أَصاب أو أخطأني راميا
  • لو كنت دانيت المودة قاصيا
  • دل على عز والديه
  • لعل الركب أن خلصوا نجيا
  • أتراها يوم صدت أن أراها
  • يا صاحبي عرجا بي ساعة
  • جارية تعزى إلى أبيها