الـرُّبـَّان

تَحْتَ الْدُّجَىْ — وَالْبَرْقِ وَالأَنْوَاءِ وَالْسُّحُبِ الْرَّوَاعِدْ

يَارَوْعَةَ الْرُّبَّـانِ — أَعْطَتْهُ الْسَّمَاءُ جَلاَلَ زَاهِدْ

يَغْشَىْ مُتُوْنَ الْيَّمِ — وَالإِعْصَارُ فِيْهِ عَلَيْهِ حَاقِدْ

شَرِسٌ يَلُوْكُ شِرَاعَهُ — وَالْمُوْجُ أَعْلَى مِنْهُ صَاعِدْ

وَهُوَ الْوَقُوْرُ وَرُوْحُهُ — رُوْحٌ أَتَتْهُ مِنْ الْشَّدَائِدْ

أَعْطَتْ لَهُ حِذْقَ الْحَصِيْفِ — فَلاَ يَلِيْنُ وَلاَ يُعَانِدْ

وَحَبَتّهُ إِدْرَاكَ الْمُجَرِّبِ — لاَ يَهُوْنُ وَلاَ يُجَالِدْ

فِيْ صَدْرِهِ مَلَكٌ — وَفِيْ أَعْصَابِهِ جَبَرُوْتُ مَارِدْ

تَأتِيْ لَهُ الأَهْوَالُ قَاصِرَةً — وَيَأتِيْ الْهَوْلَ رَاشِدْ

بِيَدَيْهِ لَمْسَةُ سَاحِرٍ — وَبِقَلْبِهِ خَشَعَاتُ عَابِدْ

مِحْرَابُهُ فِيْ الْغَيْمِ — يَصْحَبُهُ..وَفِيْهِ يَظَلُّ سَاجِدْ

وَضَمِيْرُهُ فِيْ الْسُّوْءِ مُنْكَمِشٌ — وَ فِيْ الْخَيْرَاتِ نَاهِدْ..

وَنَجِيُّهُ الْفَجْرُ الْنَّدِيُ الْضَّوْءِ — فِيْ عَيْنَيْهِ خَالِدْ

وَأَنَا هُنَا.. — فِيْ الْشَّاطِئِ الْمَلْهُوْفِ تُجْزِعُنِيْ الُمَشَاهِدْ

عَيْنَايَ تَنْتَظِرَانُهُ — بَطَلاً بِزَهْوِ الْنَّصْرِ عَائِدْ

أُعْطِيْهِ مِنْ غَارِيْ أَكَالِيْلاً — وَأُلْبِسُهُ قَلاَئِدْ..

وَيَدْيْ عَلَىْ قَلْبِيْ.. — وَ لُبِّيْ خَلْفَهُ فِيْ الْمَوْجِ شَارِدْ

يَامَنْ يَسِيْرُ بِفُلْكِهِ... — مُسْتَهْدِيَاً ضَوْءَ الْفَرَاقِدْ

جَزَعِيْ وَإِشْفَاقِيْ عَلَىْ — مَنْ وَحْدُهُ فَوْقَ الْمَرَاصِدْ

مُتَلَفِتَاً مَاحَوْلَهُ — لاَنَاسَ ثَمَّةَ غَيْرَ وَاحِدْ

هُوَ وَحْدُهُ الْيَقْظَانُ — فِيْ فُلْكٍ عَلَىْ الأَمْوَاجِ مَائِدْ

عَيْنَاهُ جَاحِظَتَانِ.. — مِمَّا يَسْتَبِيْنُ وَمَايُشَاهِدْ

مَشْدُوْدَتَانِ إِلَىْ الْهُمُوْمِ — حَزِيْنَتَانِ لِمَايُكَابِدْ

وَالآخَرُوْنَ جِوَارُهُ — غَافُوْنَ فِيْ تَرَفِ الْمَرَاقِدْ

وَثِرَتْ مَضَاجِعَهُمْ — وَأَرْخَىْ مِنْهُمُ الْدِّفءُ الْسَّوَاعِدْ

يَتَطَلَّعُوْنَ إلَىْ مَعَارِكِهِ — بِإِحْسَاسِ الْمُحَاِيدْ..

يَتَضَاءَلُوْنَ وَيَنْقُصُوْنَ — لَدَىْ الْمَوَاقِفِ

وَهُوَ زَائِدْ — وَيَرَاهُمُ فَيَشُدُّ فِيْ

جَنْبِيْهِ لِلْعَزْمِ الْمَعَاقِدْ — وَيَخُوْضُ مِنْهُمْ فِيْ شِتَاءٍ

قَارِسَ اللَّفَحَاتِ بَارِدْ — وَيَلُفُّهُمْ فِيْ قَلْبِهِ

جُرْحَاً تُغَطِّيْهِ الْضَّمَائِدْ — إِلاَّ الْقَلِيْلَ..

تَعَلَّمُوْا مِنْ جُهْدِهِ خُلُقَ الأَمَاجِدْ — قَلْبِيْ عَلَىْ الْـرُّبـَّانِ

مَكْدُوْدَاً..وَقَدْ عَـزَّ الْمُسَاعِدْ — بِيَدِيْهِ يَحْتَضِنُ الْقُلُوْعَ

كَأَنَّ فِيْهِ لَهُنَّ وَالِدْ.. — جَزَعِيْ عَلَىْ مُسْتَبْسِلٍ

تَقَعُ الشَّوَامِخْ وَهَوَ صَامِدْ — جَزَعِيْ عَلَىْ بَذْلِ الشُّجَاعِ

بِهِ وَإِيْثَارِ الْمُجَاهِدْ — جَزَعِيْ عَلَىْ مَافِيْهِ

مِنْ بَطَلٍ وَإِنْسَانٍ وَرَائِدْ — جَزَعِيْ عَلَىْ مَافِيْهِ

مِنْ نَصْرٍ وَمُنْتَصِرٍ وَقَائِدْ — كَمْ يَفْزَعُ الْمِحْرَابُ

لَوْ أَخْلُوْهُ مِنْ طُهْرِ الْمَسَاجِدْ — وَ سَطَا عَلَىْ قِنْدِيْلِهِ الْمَشْبُوْبِ

سُرَّاقُ الْمَعَابِدْ... — كَمْ ذَا يَسُوْءُ الْخَيْرُ

إِنْ لاَثَتْ بِهِ قِطَطُ الْمَوَائِدْ — وَالْصِدْقُ يُهْزَمُ صِدْقُهُ

إِنْ ظَلَّ إِثْمُ الْزُّوْرِ سَائِدْ — كَمْ يَخْمَلُ الْضِّرْغَامُ

إِنْ تَخْلُوْ مِنَ الأُسْدِ المَآسِدْ — فَيَنَامُ مُنْتَقِصَاً

وَفِيْ عَيْنَيْهِ كُلُّ الغَابِ رَاقِدْ — كَمْ يُخْذَلُ الْمِقْدَامُ

أَنْ تَغْفُوْ الفُوَارِسُ وَهَوَ سَاهِدْ — وَيَرُوْحُ يَلْوِيْ مُهْرَهُ

وَيَرَىْ لِنَصْلِ السَّيْفِ غَامِدْ — وَالنَّارُ تُصْبِحُ جَمْرُهَا

ثَلْجَاً إِذَا تَشْتُو المَوَاقِدْ — وَالْنَّهْرُ يُصْبِحُ فَدْفَدَاً

إِنْ لَمْ تَصُبْ فِيْهِ الـرَّوَافِدْ