زمانُكَ .. والجوعُ مفردةُ الكلامْ
الشاعر: الطيب برير يوسف · البحر: المجتث
«زمانُكَ .. والجوعُ مفردةُ الكلامْ» من شعر الطيب برير يوسف، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا كُلَّ عافيـــتي — و بوحَ تأرجحي
في مهدِ جائشةِ الصّهيــــلْ — مَـــثِّلْ تشرنقَ صمتنا ..
بؤراً — من الصبر النبيلْ
هذا زمانكَ — فاقترحْ للصّيفِ ..
مروحةً .. — و سقفاً
أو ففاوضْ ظلَّ أعجاز النّخـــيلْ — هذا زمان الخبزِ
يهضمُ جوفَ إمعاءِ الدّقائق — يشتهي زمن الرّحيلْ
إسقطْ قناعكَ — و اطّـــــرحْ
زبد التّغازُلِ — بين ..
هلْ .. — كانَ ..
يمكنُ .. — مستحـــــيلْ
يا أنت — يا هذا الذى
أبداً تكــثّفُ من حضوركَ — في دمايَ
و ترتجي فيئَ المقيلْ — مارسْ حقوقكَ
في استـــلافِ زماننا — فالجوعُ مفردةٌ
تُحرّكُ مفصلَ الحرفِ الأصيلْ — لا تبتني قصراً
من الوهــمِ — اتئدْ خطوَ التّغلغلِ
في مساليكِ الهديلَْ — ما عادَ في الإمكانِ
صوتٌ — للذي شاد التأمُّلَ فكرةً
و تســوّرَ الحلمَ الجميل — خدراً يكونُ حديثنا
لو هجّنتْ — هذي البوارقُ
مائسَ الصّــوتِ الصّليلْ — عبـــثاً نحاولُ
أنْ نقاومَ موتنا — إنّا نقايضُ صحونا
بالصّمتِ — بالنّــومِ العليلْ
ما عادَ في الفرحِ التجاءٌ — و التقاءُ الضــــدِّ
في بهــوِ المثيلْ — لم يبقَ
في التّاريخِ سطرٌ — للذى صكَّ التّســـامحَ
كيْ يُصالحَ قاتلاً — أو ..
يشترى رهقَ القتيلْ — عمّق نصالكَ
أو فكن حطباً — لتُحرقَ مثلهم
فينالَ دفئكَ — صاحبُ البنكِ العريضِ
و شيخنا .. — الورعُ ..
الجليلْ — لا تجترئِ كذباً
فتباً للذي .. — طاشتْ لوامعُ برقهِ
رعداً يفرقعُ — لا دعاشاً جاءَ
لا مطراً — و لا ...
عذراً — سنأتي في القريبِ
معَ الأصيل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اطرح: اطّرَحَ يَطَّرِحُ اطِّرَاحاً [ طرح]:- الشيءَ: رماه وقذفه مستغنياً عنه؛ إذا بَلي ثوبك فاطّرحْه، اطّرحْ عنك الخيالات الوهميَّة.
- الخبز: خبز: الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وَهِيَ عَجِينٌ يُوضَعُ فِي المَلَّةِ حَتَّى يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد وَالتُّرَابُ الَّذِي أُوقد فِيهِ النَّارُ. والخُبْزُ: الَّذِي يُؤْكَلُ. والخَبْزُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، خَبَزَه …
- الصهيل: الصَّهِيلُ : مصـ. -: صوتُ الخيل؛ حطُّوا رِحالهم فارتفعَ صهيلُ خيولهم.
- النبيل: النَّبيلُ : الشّريف؛ إن زعيمهم رجلٌ نبيلٌ.-: الجَسيم؛ جسمٌ نبيلٌ/ رجلٌ نبيلُ الرأي، أي جيّدهُ ج نُبَلاءُ.
- بؤرا: ورأ: ورَاءُ والوَرَاءُ، جَمِيعًا، يَكُونُ خَلْفَ وقُدَّامَ، وَتَصْغِيرُهَا، عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، وُرَيِّئةٌ، وَالْهَمْزَةُ عِنْدَهُ أَصلية غَيْرُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ. قَالَ ابْنُ بَرِّي: وَقَدْ ذَكَرَهَا الْجَوْهَرِيّ …
- بوح: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ …