بين الشرق والغرب
الشاعر: عبدالرحيم محمود · البحر: الرجز
«بين الشرق والغرب» من شعر عبدالرحيم محمود، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قومي لأنتم عبرة الأقوام ... هل تنسبون ليافت أوسام ؟
~*~*~*~*~*~ ... أبناء عمي من نزار ويعرب
ليسو بأعراب ولا أعجام ... يترسمون الغرب حتى يوشكوا
أن يعبدوه عبادة الأصنام ... ماقلدوهم مبصرين وإنما
تبعوا نظامهم بغير نظام ... للغرب عادات كغازات سرت
في الشرق مسرى الداء بالأجسام ... لا تأمنوا المستعمرين فكم لهم
حرب تقنع وجهها بسلام ... حرب على لغة البلاد وأرضها
ليست تشن بمدفع وحسام ... والشعب إن سلمت له أوطانه
ولسانه لم يخش قطع الهام ... ~*~*~*~*~*~
لا أعرف العربي يلوي فكه ... إن هم يوما فكه بكلام
إن فاه تسمع لكنه ممقوتة ... من فيه سكسونية الانغام
لفظا من الفصحى وآخر نابيا ... كالغاز ممزوجا بكأس مدام
~*~*~*~*~*~ ... لهفي على الفصحى رماها معشر
من أهلها شلت يمين الرامي ... لم يهتدوا لكنوزها فإذا بهم
يرمونها بالفقر والإعدام ... الدر في طي البحور مخبأ
والتبر إن تنشده تحت رغام ... لن يستعيد العرب سالف مجدهم
ولسانهم غرض لرمي سهامي ... ان يرفعوا ما انقض من بنيانهم
فالضاد أول حائط ودعام ... ~*~*~*~*~*~
ان يزه شرقي بغير العرب من ... أجداده الأتراك والأروام....
فأنا الفخور بأنني لا ينتمي ... للعجم أخوالي ولا أعمامي
إن تسألوا عني الى من أنتمي ... فإلى رعاة النوق والأغنام
أبغير مجد بني نزار ويعرب ... يزهى عراقي ويفخر شامي ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بسلام: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- بمدفع: دفع: الدَّفْع: الإِزالة بِقُوَّةٍ. دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع، وتدافَعُوا الشيءَ: دَفَعَه كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ صَاحِبِهِ، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بَعْ … (لسان العرب)
- تبعوا: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- تقنع: قنع: قَنِعَ بِنَفْسِهِ قَنَعاً وقَناعةً: رَضِيَ؛ وَرَجُلٌ قانِعٌ مِنْ قَوْمٍ قُنَّعٍ، وقَنِعٌ من قوم قَنِيعِينَ، وقَنِيعٌ مِنْ قَوْمٍ قَنِيعينَ وقُنَعاءَ. وامرأَة قَنِيعٌ وقَنِيعةٌ مِنْ نِسْوَةٍ قَنائِعَ. والمَقْنَعُ، بِ … (لسان العرب)
- تنسبون: نسب: النَّسَبُ: نَسَبُ القَراباتِ، وَهُوَ واحدُ الأَنْسابِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّسْبةُ والنُّسْبَةُ والنَّسَبُ: القَرابةُ؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي الْآبَاءِ خاصَّةً؛ وَقِيلَ: النِّسْبَةُ مصدرُ الانْتِسابِ؛ والنُّسْبَةُ: الاسمُ. … (لسان العرب)
- عادات: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)