بيني وبين قلبي
الشاعر: عبدالرحيم محمود · البحر: الرجز
«بيني وبين قلبي» من شعر عبدالرحيم محمود، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قلت لقلبي إنها كافرة — تعبد يا قلب صليب المسيح
في حمأة شرها سادرة — تطيع من ضل وتعصي النصيح
وقلبها كالريشة الحائرة — تنأى على ريح وتدنو بريح
تبيع للسانح كالتاجرة — وتنثني تطلب بيع البريح
فقال هذي حجة قاصرة — ليس بها يشفى المعنى الجريح
بل هي عندي زهرة ناضرة — وكل ما فيها جميل مريح
لم يهتد القلب ولم يسمع — وقلت: لكن زهرة شمها
قبلك يا قلب كثير العدد — يا رب ذي وجد لقد ضمها
فارتاح بالضمة مما وجد — أولت له في صبوة جسمها
ونولت ما لم ينول أحد — حتى إذا ما أفرغت سمها
تتركه يشقى شقاء الأبد — شيطانة قد شابهت أمها
يا بئست الأم وبئس الولد — قال وإن هولت لي ذمها
" فحسن في العين ما قد تود " — لم يهتد القلب ولم يسمع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البريح: البَرِيحُ : ما مرَّ من الطير أو الوحش من يمين الرائي إلى يساره/ ابن البريح، هي كنية للغراب.-: التَّعَب.
- الجريح: الجَرِيحُ : المصاب بجراح؛ حُمِلَ إلى أهله جريحاً/ رجل جريحٌ وامرأة جريحٌ رجالٌ جَرحَى ونساء جَرْحَى ج جَرْحَى.
- العدد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب …
- النصيح: النَّصِيحُ : النَّاصِح، أي المُرشد إلى الصّلاح والخير؛ كنْ نصيحًا لإخْوانِكَ ج نُصَحاءُ.
- بريح: البَرِيحُ : ما مرَّ من الطير أو الوحش من يمين الرائي إلى يساره/ ابن البريح، هي كنية للغراب.-: التَّعَب.
- بيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا …