قراءة في كف مهترئة
الشاعر: حسين القباحي · البحر: المديد
«قراءة في كف مهترئة» من شعر حسين القباحي، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لاهثة.. خرجت — - من محراب الوجل الرابض في أردان حقيقتها الخرساء – تهاوت .. صرخت
قال العرافون: — يموت الغيب على كفيها
تصمت في عينيها الحكمة — تنطق بعد قليل
تحيى كل الموءودين ببطن الرهبة — تمحو كل التعديلات بخط الافك
وتشرق فوق وجوه الناس — تجاعيد الأسماء
...... — كانت:
مثل شقوق الأرض... تجاهد — كي تستخرج من أفواه الظمأ
حليب البهجة — مدت للساقيْن ذراعاً
تنفض بعض غبار الوحدة — همست للإنسان الساكن فيها:
لا تتعجل — صمت.. فقامت
تقرأ كف الغيب — تمرد.. هاجت
ألقت في مرجلها بعض تعاويذ الكها — وقرأت... ألف كتاب
في التهريج المر.. وفي سفسطة العصر — وناحت.. حين استسلم
ثم استبقت بعض رماد الحسرة — رشت- في عينيه – قليلاً منه
تعامى — ثم استوضح منها شيئاً
آثر أن يرتد.. تعثر — غاص بجوف الراحة
.. شهق طويلاً .. مات — ضحك العرافون .. ابتهجوا
كتبوا فوق الشاهد: — لم يتعلم كيف يكون الموت.. فمات
..... — لم تتبين.. حين انتبهت
ما يفعله القوم .. فأ/رت — أن يتوضأ هذا الراحل
يعلن للأفلاك. حدود الكون — ويجثو .. كي تنتهي المدن الأولى
ثم يعود — يعربد فيما بين حدود النفس
وما قد يبقى منها — ثم يعود.. ينام ويصحو
يغفو فوق الشبق الآبق — يصغى .. لاستجلاء السر
........ — في عينيها:
افترش العرافون الأرض — ألقوا بعض عصى الحكمه
لم .. تتحرك — حيث انتصبت فوق حدود الهدب
الرهبة — مالت تلثم خط الوهن
وباحت.. بالأسرار الكبرى — ثم اختلقت بعض دخان الخوف
... وغابت — قال العرافون:
الآن يموت الغيب — ولكن.. قد نستثني من فاجعة الموت.. ذويه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الافك: أفك: الإِفْك: الْكَذِبُ. والأَفِيكةُ: كالإِفْك، أَفَكَ يَأْفِك وأَفِكَ إِفْكاً وأُفُوكاً وأَفْكاً وأَفَكاً وأَفَّكَ؛ قَالَ رؤْبة: لَا يأْخُذُ التَأْفِيكُ والتَّحَزِّي ... فِينَا، وَلَا قَوْلُ العِدَى ذُو الأَزِّ التَّهْذ …
- الخرساء: الخَرْسَاءُ : مذ الأخْرَسُ. -: الأفْعى. -: الدََّاهِيةُ؛ أَصابتهم خرساءُ لا تُبقِي ولا تَذَرُ / الكتيبة الخرساء، هي التي لا يُسْمع لها جَلَبة / الأرض الخرساء، هي غير الصالحة للزراعة / سحابة خرساء، أي ليس لها برقٌ ولا رعد …
- الرابض: الرَّابِضُ : فا.-: الأسدُ، لربوضِه على فريستِه ووقوعِه عليها وتمكّنه منها؛ (كلبٌ جوَّالٌ خيرٌ من أسدٍ رابض)-. المريضُ لا يقدر على القيام؛ إنه رابض في مكانِهِ لا يبرحه ج رُبُوضٌ.
- الوجل: وجل: الوَجَل: الْفَزَعُ وَالْخَوْفُ، وَجِلَ وَجَلًا، بِالْفَتْحِ. وَفِي الْحَدِيثِ: وعَظَنا مَوْعِظة وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، ووَجِلْتَ تَوْجَلُ وَفِي لُغَةٍ تَيْجَلُ، وَيُقَالُ: تَاجَلُ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَجِلَ يَ …
- ببطن: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ …
- تجاعيد: جمع جَعْدَة. [ج ع د]. "بَرَزَتْ تَجَاعِيدُ فِي وَجْهِ الشَّيْخِ" : ظَهَرَتْ فِيهِ غُضُونٌ. "تَحْكِي تَجَاعِيدُهُ حَيَاةَ عُمْرٍ طَوِيلٍ".