هم يفتحون السماء
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة مدح
«هم يفتحون السماء» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هم يفتحون السماء ... ويملكون الهواء
ويقطعون الصحارى ... ويعبرون الماء
ونحن نمكث في عقر دارنا غرباء ... كأننا قد خلقنا
نلامس الغبراء ... نرنو ونأسى ونفني
دمع العيون بكاء ... ولا نرى غير ذكرى
أجدادنا تأساء ... نال التواكل منا
والضعف ما الجهل شاء ... واللهو حط قوانا
وسفل الأهواء ... وأوشك اليأس أن يسئم الكرام البقاء
لو لم يقيض لنا الله نخبة نبلاء ... تنافسوا في سبيل الحمى ندى وفداء
وبالمآثر ردوا ... إلى النفوس الرجاء
حيت سماء المعالي ... نجما جديدا أضاء
وصان كاليء مصر ... سراتها العظماء
وخص فيها بخير ... قليني المعطاء
ألأريحي سليل البيت الرفيع بناء ... لله مكرمة جازت
الظنون سخاء ... هل المقالة توفي
ما تستحق ثناء ... هذي البيوت تربي البنات والأبناء
هي المنابت يزكو ... فيها الغراس نماء
هي العيون الصوافي ... تروي القلوب الظماء
بالعلم تدرك مصر الحرية العصماء ... وتستعيد الفخار القديم والعلياء
وتسترد من الدهر عزها والرخاء ... شبابها صفوة النشء فطنة وذكاء
إن ثقفوا بهروا الخلق همة ومضاء ... هم المخايل في أوجه العلى تتراءى
هم البشائر تجلو ... للراقبين ذكاء
في فجر عصر جديد ... يزهو سنى وسناء
بناتها لا يضارعن زينة وحياء ... إذا سفرن أغرن
الكواكب الزهراء ... حرائر الطبع غبن
أن يغتدين إماء ... وكيف ينجبن في الرق
سادة طلقاء ... أرقى الشعوب رجالا
أرقى الشعوب نساء ... فيا سريا بأسنى الهبات زكى الثراء
ومفردا في زمان ... أبى له النظراء
ألشرق يذكر بالحمد هذه الآلاء ... ومصر ترفع تيها
جبينها الوضاء ... فاسلم لها وتلق التخليد فيها جزاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- التواكل: وَكَلَ: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الوَكِيلُ: هُوَ الْمُقِيمُ الْكَفِيلُ بأَرزاق الْعِبَادِ، وَحَقِيقَتُهُ أَنه يستقلُّ بأَمر المَوْكول إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا؛ قَال … (لسان العرب)
- خلقنا: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- دارنا: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- عقر: عقر: العَقْرُ والعُقْرُ: العُقْم، وَهُوَ اسْتِعقْامُ الرَّحِم، وَهُوَ أَن لَا تَحْمِلَ. وَقَدْ عَقُرَت المرأَة عَقَارةً وعِقارةً وعَقَرت تَعْقِر عَقْراً وعُقْراً وعَقِرَت عَقاراً، وَهِيَ عاقرٌ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَمِمّ … (لسان العرب)
- قوانا: قوا: اللَّيْثُ: الْقُوَّةُ مِنْ تأْليف ق وي، وَلَكِنَّهَا حُمِلَتْ عَلَى فُعْلة فأُدغمت الْيَاءُ فِي الْوَاوِ كَرَاهِيَةَ تَغْيُّرِ الضَّمَّةِ، والفِعالةُ مِنْهَا قِوايَةٌ، يُقَالُ ذَلِكَ فِي الحَزْم وَلَا يُقَالُ فِي ال … (لسان العرب)