حياك يا ربع ليلى كل هطال
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
حياك يا ربع لَيلى كل هطاليسقى بقية أَظلال وأَطلال
وَباتَ رعد سواريه يحن إِلىتجديد عهد بذاك المعهد البالي
سَقى الخَمائل من وادي الشام إِلىسفح الخزام فشعبالشيح وَالضال
مَلاعب اللهو لادَهري القَديم بهادَهري القَديم وَلا حالي بها حالي
ذهبن أَيام أَهليها كَما ذهبتنَسائم الريح بين المهمه الخالي
مَن لي برد نَعيم لا لحاق بهوَحيرة عَن يمن الحي حَلال
يَوم الغَرام غَريمي وَالحمى وَطَنيوأعين العين شغلي دون أشغالي
وَاللهو ديني وَدار الظاعنين الىدارى وَفي الحمى أَعمامي وَأَخوالي
هَيهات ذاكَ زَمان فات أَطيبهبالغور من غيرة تَفصيل واجمال
اذا تذكرت أَيامي به وَكفتعيني بعبرة ناكي العين مثكال
ما الحب الا لقوم يَعرفون بهلا يشعرون بلوام وَعذال
وَراحة الصب أَن يَروى الصَبابة عَندمع يَسيل لدمع غير سيّال
فَما عَلى القَلب أَن تَهفو نَوازعهالى حَبيب بدين الحب مطال
لِلَّه در اللَيالي ما فصمن عراصَبري الجَميل وَلا همت باذ بالي
وَالعز طود منيع لا يحل بهالا نزيل حمى أسد واشبال
المكد شبين سر الصالحين فهماهل الهُدى وَالندى وَالمفخر العالي
غَمائم الجود أَعلام الوجود فهمسَهمي المعلى وَفألي اسعد الفال
لزيمهم في رياض الخير مغتبطوَجارهم في نَعيم ناعم البال
يا رائِحا من ربا النيابَتين عَلىوَجنا مجفرة الجنبين شمالال
دَعها تنخ في ديار الغانمية فيروض أريض لدى جود وافضال
في ريف رأفة قطب عالم علمأغر يكثر فيه ضرب الامثال
المكدشي الغياث المستغاث بهلحل منعقد أَو فتح أَفقال
فرد الحقيقة سنىّ الطَريقَة يالِلَّه من قائل بالحق فعال
غوث لِمُلتَجىء غيث لمنتجعليث عَلى ملة الاسلام ريمال
ان الفقيه جَمال الدين مدلنامن سر مَعناه ظلا غير زوال
الصائم القائم المحيي الظلام وَماادراك ما سر ذاك القانت النالي
لما تمكن مه الحب من قدرسقاه غبا بكأس من سلسال
فَقام في مشهد التَوفيق ممتثلاللحق بالحق لا بالحول وَالحال
صفه بما شئتمن علم وَمن عملوانزل بأغلب لا جاف وَلا غالي
وَبابنه شرف الدين الَّذي وَصلتبه المحامد حرف الميم وَالدال
تدر بالنعمة الخضر أَناملهفَتَخجل السحب من جود باجزال
وَصنوه عمر ماصنوه عمرسامي الذَوائِب واقى العرض بالمال
ذو العلم وَالحلم وَالتبر يزان نجمتبين العَوالم عميا ذات اشكال
وَسابق الدين روض الرائدين لهفضل يقهقر عنه كل مفضال
نيطت مَكارم أَخلاق الكرام بهفكل عنه لسان القبل القال
تلك الثَلاثة جاهى عند والدهموَحصن عزى وَكنزي عند اقلالي
لِلَّه در فروع طاب عنصرهمزهر لزهر وأبدال لابدال
يَقفون في أثرهم آثار وَالدهمحكم التَوابع في عطف وابدال
أَولاهم الفَضل من صفى سَرائرهمعَن فخر مفتخر أَو كبر مختال
وَفي المضيضا شموس ما قصدتهمالا رأيت بقاع الارض تطوي لي
غبار تربتهم تمحى الذنوب بهفَكَم بتربتهم من حط أَثقال
وَكَم هنالك من حاج وَمُعتَمربغير سعي واحرام واهلال
قوم جَرى حبهم مَجرى دَمي فهمروح لروحي وأوصال لاوصالي
حلت مَحاسنهم جيد الزَمان فَماأصفى الزمات وابها جيده الحالي
وَزَخرفت بهجة الدنيا صَنائعهمللعرب وَالعجم في سهل وأَجبال
يا ظلمى القصد زرنيل النوالا وَلايسد عينك عنه لامع الآل
تَلقى بني مكدش الاجواد بحر غنىيغنيك عَن ورد ضحضاح واوشال
يا سَيدي يوسف اسمع ما أَقول وَلاتهمل جنابي فَلَستم أَهل اهمال
لي منك بل من بينك الغرواقيةبِاللَه تَغتال عَني كل مغتال
وَالبيت بيتكم وَالغرس غَرسكموَالدهر ما بين ادبار واقبال
فاِحموا حماكم وَقولوا لا تخف دركامن اعتِداء عدوّ أَو قلى قالي
فَلي ظنون وآمال بكم حسنتلا خيب اللَه منكم حسن آمالي
دمتم وَدامَت رياض الدين مسفرةمنكم بشيب وَشبان واطفال
وَجادَ ترب المضيضا كل منسجميهمى بعارضتَعظيمواجلال
عن القصيدة
«حياك يا ربع ليلى كل هطال» من شعر البرعي، من العصر المملوكي، وتقع في ٥٤ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.