بكاء الحاجب
الشاعر: أديب كمال الدين · البحر: المديد
«بكاء الحاجب» من شعر أديب كمال الدين، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وقال الحرف: ... يا سيّدَ الملكوت
يا سيّدَ الموعد والقيامة والبذرة والزوبعة ... يا سيّدَ الحيّ والميّت
ياسيّدَ التراب والماء ... أيُعْقَل انّ هذا الذي يقف ببابك
يحملُ مرايا شمسه المنكسرة ... وشظايا قلبه
وبقايا عظامه وجثته ... لا يجد ردّاً على خرابه الشاسع
وموته الساطع ... أيُعْقَل هذا
يا سيّدَ القباب الذهبية والأنهار المقدسة ... أن أبشّره بأنّ قصائده الآتيات
سوف تجيء من غير شمسٍ ولا ماء ... وأنْ لا مناص له
مِن أن يرمي جثته ... تحت عجلات قصيدة مدمّاة
أو قطار أبله ... أو نهر منفيّ مثله
أيُعقَل ... وقد كتبتَ لي –
وأنا خادمك المخلص وحاجبك المطيع ... — انني لن أظلم حبيباً أبداً
ولن أحطّم مرآة عاشق البتة ... ولن أضيّع نقطة
ولن...؟ ... أيُعقَل وأنا أزحفُ على رأسي وكأسي
وأنا أقود كينونتي التي تشبه مرآة أعمى ... عبر سراطكَ المتكلم
وقدركَ المتكلم ... وأنا أنتقل فيكَ وبكَ ومنك
من جلجلةٍ إلى جلجلة ... ومن قارّةٍ إلى قارّة
ومن رعبٍ إلى رعب ... ومن زلزلةٍ إلى زلزلة
ومن واقعةٍ إلى واقعة؟ ... أيُعقل
أن أجلس أربعين عاما ًعند بابك - ... وأنا الحاجب -
فلا يُفتح لي ... ولا يُردّ على صرخاتي
التي ملأتْ جسدي طيورا ًميتة ... من أقصى جسدي إلى أقصاه؟
أيُعقل ... يا مَن اختصّ نفسه براء الرحمة
وميم الملكوت ... يا مَن جلس على عرش الكن فيكون
أن أشرب من كأس دمي ... كلّ يوم وليلة
فلا أموت ... وأنتَ الذي يسمع نبضة سرّي
ونوني وكافي وقافي ... أيُعقل
أن تتركني أتشحّط بدمي ... ودمي يتشحّط بي؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الساطع: سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛ قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، ... كَ … (لسان العرب)
- الشاسع: شسع: شِسْعُ النَّعْلِ: قِبالُها الَّذِي يُشَدّ إِلى زِمامِها، والزِّمامُ: السيْرُ الَّذِي يُعْقَدُ فِيهِ الشِّسْعُ، وَالْجَمْعُ شُسُوعٌ، لَا يكسَّر إِلا عَلَى هَذَا الْبِنَاءِ. وشَسِعَتِ النعْلُ وقَبِلَتْ وشَرِكَتْ إِذا … (لسان العرب)
- القباب: قبب: قَبَّ القومُ يَقِبُّون قَبّاً: صَخِبُوا فِي خُصومة أَو تَمَارٍ. وقَبَّ الأَسَدُ والفَحْلُ يَقِبُّ قَبّاً وقَبِيباً إِذا سَمِعْتَ قَعْقَعةَ أَنْيابه. وقَبَّ نابُ الْفَحْلِ والأَسَد قَبّاً وقَبِيباً كَذَلِكَ يُضيفُونه … (لسان العرب)
- الملكوت: لكت: اللَّكَتُ[[. قوله [اللكت] أَي بالمثناة الفوقية محركاً. أَثبته ابن سيدة وحده في المحكم وأَهمله المجد وأثبته بالمثلثة تبعاً للصاغاني والتهذيب.]]: تَشَقُّقٌ فِي مِشْفَرِ البعير. (لسان العرب)
- الموعد: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- ببابك: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ. (لسان العرب)
- خرابه: خرب: الخَرابُ: ضِدُّ العُمْرانِ، وَالْجَمْعُ أَخْرِبةٌ. خَرِبَ، بِالْكَسْرِ، خَرَباً، فَهُوَ خَرِبٌ وأَخْرَبه وخَرَّبَه. والخَرِبةُ: مَوْضِعُ الخَرابِ، وَالْجَمْعُ خَرِباتٌ. وخَرِبٌ: كَكَلِم، جَمْعُ كَلِمة. قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- ردا: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)