توبة عن التوبة
الشاعر: مصطفى التل · البحر: الطويل
«توبة عن التوبة» من شعر مصطفى التل، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وهمت فليس ما سميته الإيمان إيمانا — ولا هذا الذي قد خلته تقواك فحوانا
أتهذي بالسلو وقد غرام الغيد أضنانا — وقد للكأس تهفو نفس من يسلوه أحيانا
وذو الشوق القديم إذا تذكر عاد ولهانا — فدع عنك الهراء وقم نذع للناس إعلانا
ألا من يشتري بالحان والألحان تقوانا ! — بسعر صلاة اسبوع ببعض الكأس ملآنا
وأجود صنف تسبيح بذكر الله ريانا ! — يباع وجملة ( بالكمش ) لا يحتاج ميزانا
بنظرة شبه حسناء تطلع في محيانا — فهل وبهذه الأسعار شارية " بعمانا " ؟
* — لو أني أرأس الوزراء أو قاض كمولانا
لألغيت العقاب ولم أدع للنفي إمكانا — أما وانا من اتخذوه للإرهاق ميدانا
فمن سجن الى منفى لآخر شط ابوانا — فهات الكأس مترعة من الصهباء ألوانا
يطالعنا بها حبب كعين الديك يقظانا — وهب ( عمان ) ماثلة وظن حميد حمدانا
وهذا الكوخ ديوان الأميـر وذاك ( رغدانا ) — وقل للهبر يا باشا وسم هديب شوشانا
وعش رغم القوانين التي آذتك سلطانا — فمثلك من تمرد كلما ساموه إذعانا
لعمر الحق لن يتنكب الإخلاص خذلانا — وسوف يظل سيف النصر للأحرار معوانا
وسوف نهير من هذي الصروح " الهلس "بنيانا — فلا يخدعك ظاهرها ولا تهويل مولانا
وقل ان قيل لا عفو لعل العفو لا كانا — فعين العزم ترمقنا وعين الحزم ترعانا
ولطف الكاس إثر الكاس نشربها تولانا — فحسبي بالنخيل الباسق الفينان جيرانا
وبالنورية الحسناء والصحراء ندمانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسبوع: الأُسْبوعُ :- من الأَيَّام: سبعة أيام؛ قضينا أسبوعيْن في المَصيف.- من الطواف في الحجَّ عند الإسلام: سبع مرّات.- الآلام: عند المسيحيين، الأسبوع الذي يبدأ بيوم الأحد قبل عيد الفصح ج أسابيعُ.
- الهراء: هرأ: هَرَأَ فِي مَنْطِقِه يَهْرَأُ هَرْءاً: أَكثر، وَقِيلَ: أَكثر فِي خَطَإٍ أَو قَالَ الخَنا والقَبِيحَ. والهُراءُ، مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، وَقِيلَ: المَنْطِقُ الفاسِدُ الَّذِي لَا نِظامَ لَهُ. وقَوْل …
- بالحان: الحَانُ : الحَانَةُ وهي دكّان الخَمّار.
- بالسلو: السُّلُوُّ : مصـ .-: النِّسيان وطيبُ النّفس بعد فراق الشيء.
- بالكمش: كمش: الكَمْشُ: الرجلُ السَّرِيعُ الْمَاضِي. رَجُلٌ كَمْشٌ وكَمِيشٌ: عَزُومٌ ماضٍ سريعٌ فِي أُموره، كَمِشَ كَمَشاً وكَمُشَ، بِالضَّمِّ، يَكْمُش كَماشَةً وانْكَمَشَ فِي أَمرِه. الأَصمعي: انْكَمَشَ فِي أَمرِه وانْشَمَرَ وجَ …
- بسعر: سعر: السِّعْرُ: الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ الثَّمَنُ، وَجَمْعُهُ أَسْعَارٌ وقد أَسْعَرُوا وسَعَّرُوا بِمَعْنًى وَاحِدٍ: اتَّفَقُوا عَلَى سِعْرٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قِيلَ لِلنَّبِيِّ، ﷺ: سَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ: إِن اللّ …
- تسبيح: [س ب ح]. (مصدر سَبَّحَ). "التَّسْبِيحُ لِلَّهِ" : تَقْدِيسُهُ، تَنْزِيهُهُ.