علام حرمنا منذ حين تلاقيا
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
«علام حرمنا منذ حين تلاقيا» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
علام حرمنا منذ حين تلاقيا ... أفي سفر قد كنت أم كنت لاهيا
عهدناك لا تلهو عن الخِل ساعة ... فكيف علينا قد أطلتَ التجافيا
ومالي اراك اليوم وحدك جالساً ... بعيداً عن الخلان تأبى التدانيا
أنابك خطب ام عراك تعشق ... فإني أرى حُزنا بوجهك باديا
وما بالُ عينيكَ اللتين أراهما ... تديران لحظا يحمل الحزنَ وانِيا
واي جوى قد عدت اصفر فاقعاً ... به بعد أن قد كنت أحمر قانيا
تكلم فما هذا الوجوم فانني ... عهدتك غِرّبدا بشعرك شاديا
تجلد تجلد ياسليم ولا تكن ... بما ناب من صرف الزمان مباليا
ولا تبتئس بالدهر ان خطوبه ... سحابة صيف لا تدوم ثوانيا
فقال ولم يملك بوادرَ أدمع ... تناثرن حتى خلتهن لياليا
لقد هجتني يا أحمدُ اليوم بالأسى ... وذكرتني ما كنت بالامس ناسيا
اتعجب من حزني وتعلم انني ... قريع تياريح تشيب النواصيا
ترحلت عنها لا علي ولا ليا ... وقد كنت اشكوا الكاشحين من العدى
فأصبحت من جَور الأخلاء شاكيا ... ومارحتُ استشفى القلوب مداوياً
من الحقد الا عدت عنها كما هيا ... وداريتُ حتى قيلَ لي مُتعلق
وما كان من داءِ التملّق دائيا ... وحتى دعاني الحزمُ أن خل عنهمُ
فإنّ صريح الرأي ألا تداريا ... ورُبّ أخِ أو قرُتُ قلبي بحبه
فكنتُ على قلبي بحبيه جانيا ... أراد انقيادي للهوان وما درى
باني حر النفس صعب قياديا ... إذا ما سمائي جاد بالذل غيثها
أبيتُ عليها أَن تكون سمائيا ... الا فابك لي يااحمد اليوم رحمة
ودعنى وشأني والاسى وفؤاديا ... فان احق الناس بالرحمة امروء
أضاع ودادا عند من ليس وافيا ... وما كان حظي وهو في الشعر ضاحك
ليظهر إلا في سوى الشعر باكيا ... ركبت بحور الشعر رهواً ومائجاً
وأقحمتُ منها كلِّ هول يراعيا ... وسيرت سفني في طلاب فنونه
وألقيتُ في غير المديح المَراسيا ... وقلتُ أعصني يا شعرُ في المدح إنني
ارى الناس موتى تستحق المراثيا ... ولو رضيت نفسي بامر يشينها
لما نطقت بالشعر الا اهاجيا ... وكم قام ينعى حين انشدت مادحاً
الي الندى ناع فانشدت راثيا ... وكم بشرتني بالوفاء مقالة
فلما انتهت للفعل كانت مناعيا ... وقالت بكى امسكت فضل ردائه
وكفكفتُ دمعاً فوق خدّيه جاريا ... وقلتُ له هون عليك فإنما
تنوبُ دواهي الدهر من كان داهيا ... فكنت الفتى الاعلى وكانو الادانيا
لعل الذي أشجاك يُعقب راحة ... فقد يشكر الإنسان ما كان شاكيا
ألا رُبَّ شر جر خيراً وربما ... يجرُّ تجافينا إلينا التصافيا
فلو أن ماء البحر لم يك مالحا ... لرُحنا من الطوفان نشكو الغواديا
ولولا اختلاف الجذب والدفع لم تكن ... نجوم بأفلاك لهن جواريا
وكيف نرى للكهرباء ظواهراً ... اذا هي في الاثبات لم تلق نافيا
تموت القوى ان لم تكن في تباين ... ويحين ما دام التباين باقيا
فلا تعجبن من أننا في تنافر ... ألم تَغنَ عنهم أن ملكت القوافيا
فِطر في سماوات القريض مُرفرفا ... وأطْلِع لنا فيها النجومَ الدرَّاريا
فانت امروء تعطي القوافي حقها ... فتبدو وان ارخصتهن غواليا
يُجيبكَ عفوا إن أمرتَ شرودها ... وتأتيك طوعاً إن دعوتَ العواصيا
فقال وقد ألقى على الصدر كفَّهُ ... فتشدّ بها قلباً من الوجد هافيا
لقد جئتى بالقول رَطْبا ويابساً ... فداويت لي سُقما وهيَّجت ثَانيا
فإني وإن أبدى لي القومَ جفوة ... أمنى لهم مما احب الامانيا
وما انا عن قومي غنيا وان اكن ... أطاولُ في العز الجبالَ الرواسيا
إذا ناب قومي حادث الدهر نابني ... وان كنت عنهم نازح الدار نائيا
وما ينفعُ الشعرُ الذي أنا قائل ... اذا لم اكن للقوم في النفع ساعيا
ولستُ على شعري أروم مَثُوبة ... ولكن نصح القوم جل مراميا
وما الشعرُ إلا أن يكون نصيحة ... تُنشِّط كسلاناً وتهِض ثاويا
وليسَ سرى َّ القوم من كان شاعرا ... ولكن سريُّ القوم من كان هاديا
فعلَّمهم كيف التقدمُ في العُلى َ ... ومن أيِّ طُرقِ يبتغون المعاليا
وابلى جديد الغي منهم برشده ... وجدّد رشدا عندهم كان باليَا
وسافر عنهم رائداً خصْب نفعهم ... يشق الطواقي أو يجوب المواليا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اصفر: صفر: الصُّفْرة مِنَ الأَلوان: مَعْرُوفَةٌ تَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ممَّا يقبَلُها، وَحَكَاهَا ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. والصُّفْرة أَيضاً: السَّواد، وَقَدِ اصْفَرَّ وَاصْفَارَّ وَه … (لسان العرب)
- اللتين: تين: التِّينُ: الَّذِي يُؤكل، وَفِي الْمُحْكَمِ: والتينُ شَجَرُ البَلَس، وقيل: هو البَلَس نفْسُه، وَاحِدَتُهُ تِينة؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَجناسُه كَثِيرَةٌ بَرِّيّة وَرِيفِيَّةٌ وسُهْليّة وجبَلِيّة، وَهُوَ كَثِيرٌ بأَر … (لسان العرب)
- الوجوم: جوم: الجَوْمُ: الرِّعاءُ يَكُونُ أَمرهم وَاحِدًا. اللَّيْثُ: الجَوْمُ كأَنها فَارِسِيَّةٌ، وَهُمُ الرُّعاةُ أَمرهم وَكَلَامُهُمْ وَمَجْلِسُهُمْ وَاحِدٌ. والجَامُ: إِناء مِنْ فِضَّةٍ، عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَه … (لسان العرب)
- باديا: أدا: أَدا اللَّبَنُ أُدُوّاً وأَدَى أُدِيّاً: خَثُرَ لِيَرُوبَ؛ عَنْ كُرَاعٍ، يَائِيَّةٌ وَوَاوِيَّةٌ. ابْنُ بُزُرْج: أَدا اللَّبَنُ أُدُوّاً، مُثقَّل، يَأْدُو، وَهُوَ اللَّبَنُ بَيْنَ اللَّبَنَيْنِ لَيْسَ بالحامِض وَلَا … (لسان العرب)
- بوجهك: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)