المصير
الشاعر: الهادي آدم · البحر: المتقارب
«المصير» من شعر الهادي آدم، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تسائلني طفلتي في الطريق ... ونحن بسهل من الأرض معشوشب
تعربد فيه وفود الغمام ... وتسرح في أفقه الأرحب
تسائلني طفلتي .. وأنا أستحث الخطى ... إلى أين تمضي بنا يا أبي
وتنسى السؤال ... لتجري وراء الفراش
تطارد أسرابه الغادية ... وتقفز فوق الربى كالفراشة
ضاحكة لاهية ... وتبسط حيناً يديها لتجمع ذوب الغمام
فيفلت منها نداه ... لتلفى أصبعها خالية
وفي ضحكة لا تحيط بها سعة الملعب ... تزيح الندى عن ضفائرها المرسلات
نثراً من الدر لم يثقب ... وتمضي تسائلني في دلال
غلى أين تمضي بنا يا أبي ... تقول : أنا لا أريد الذهاب بعيداً؛
أريد البقاء هنا ... ألم تك يا أبتي هذه أرضنا
وهذي المروج .. وتلك الحقول ... أليست جميعاً لنا ؟
أُحِسُّ بصوتي كما لو أتى من بعيد ... ليغرق في عبراتي .. أجل يا بنية
-أهمس- كانت .. لنا ... وعادت إلى لهوها من جديد
لتجري هناك وتعدو هنا ... ***
وحل الظلام وكان الطريق ... طويلاً طويلاً بلا منتهى
ونامت على كتفي بعد يوم ... من اللهو جم المباهج رغم العنا
وأمشي بها وهي نائمة في همومي ... تحت الدجى
وسرت كأني أخشى الصباح ... وأخشى النهار إذا ما بدا
ولم أدر ماذا أقول لها في الصباح ... إذا أشرقت فيه شمس الضحى
ونحن نجوب الفيافي خلو الوفاض .. حياري ... ونطوي الفلا
إذا ما أفاقت تسائلني من جديد ... إلى أين تمضي بنا يا أبي
فماذا أقول لها .. أأقول الحقيقة ... إن الحقيقة بعض الأحايين .. لا تبتغى
أقول لها أنها أصبحت لاجئة ؟ ... وما عاد في الأرض مأوى لنا؟
أقول لها هدموا بيتنا ... أقول لها حرقوا زرعنا
أأقتل في شفتيها ابتسام الطفولة ... أأخمد فيها بريق السنا .. وأحرق سحر العيون الجميلة
لتصبح نازحة في مهب الرياح ... تعيش على حفنة من وعود هزيلة ؟!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المرسلات: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- الملعب: لعب: اللَّعِبُ واللَّعْبُ: ضدُّ الجِدِّ، لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً ولَعْباً، ولَعَّبَ، وتَلاعَبَ، وتَلَعَّبَ مَرَّة بَعْدَ أُخرى؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: تَلَعَّبَ باعِثٌ بذِمَّةِ خالدٍ، ... وأَوْدى عِصامٌ فِي الخُطوبِ الأَ … (لسان العرب)
- بسهل: سهل: السَّهْلُ: نَقيضُ الحَزْن، وَالنِّسْبَةُ إِليه سُهْلِيٌّ. ونَهَرٌ سَهِلٌ: ذُو سِهْلَةٍ. والسُّهُولَة: ضِدُّ الحُزُونة، وَقَدْ سَهُلَ الموضعُ، بِالضَّمِّ. ابْنُ سِيدَهْ: السَّهْلُ كُلُّ شَيْءٍ إِلى اللِّين وقِلة الْخ … (لسان العرب)
- تحيط: (حَيَطَ) الْحَاءُ وَالْيَاءُ وَالطَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا، وَذَلِكَ أَنَّ أَصْلَهُ فِي الْحِيَاطَةِ وَالْحِيطَةِ وَالْحَائِطِ كُلَّهُ الْوَاوُ. وَقَدْ ذُكِرَ فِي بَابِهِ. (مقاييس اللغة)
- تزيح: زيح: زاحَ الشيءُ يَزيحُ زَيْحاً وزُيُوحاً وزِيُوحاً وزَيَحاناً، وانْزاحَ: ذَهَبَ وَتَبَاعَدَ؛ وأَزَحْتُه وأَزاحَه غيرُه. وَفِي التَّهْذِيبِ: الزَّيْحُ ذهابُ الشَّيْءِ، تَقُولُ: قَدْ أَزَحْتُ عِلَّتَهُ فزاحتْ، وَهِيَ تَزي … (لسان العرب)
- تطارد: طرد: الطَّرْدُ: الشَّلُّ؛ طَرَدَه يَطْرُدُه طَرْداً وطَرَداً وطَرَّده؛ قَالَ: فأُقْسِمُ لَوْلَا أَنَّ حُدْباً تَتابَعَتْ ... عليَّ، وَلَمْ أَبْرَحْ بِدَيْنٍ مُطَرَّدا حُدْباً: يَعْنِي دَواهِيَ، وَكَذَلِكَ اطَّرَدَه؛ قَال … (لسان العرب)
- تعربد: عربد: العِرْبِدُ: الحيَّةُ الْخَفِيفَةُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والعِرْبِدُّ والعِرْبَدُّ كِلَاهُمَا: حَيَّةٌ تَنْفُخ وَلَا تؤْذِي، مِثَالُ سِلْغَدّ مُلْحَقٍ بِجِرْدَحْلٍ، وَالْمَعْرُوفُ أَنها الحيَّة الْخَبِيثَةُ، لأَن ابْنَ ال … (لسان العرب)