بِكُلِّ بَلِيَّةٍ يَزْداَدُ سِنِّي
الشاعر: عمارة بن صالح عبدالمالك · البحر: الكامل
«بِكُلِّ بَلِيَّةٍ يَزْداَدُ سِنِّي» من شعر عمارة بن صالح عبدالمالك، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَجَبًا لِأَهْرَمَ دُونَ شَعْرٍ دَونَ سِنِّ ... يَأتِي بِأَغْرَبِ تُهْمَةٍ لِيَنَالَ مِنِّي
يَرْضَى بِبَعْضِ دَرَاهِمٍ كَمُقَابِلٍ ... لِأُنُوثَةِ ابْنَتِهِ تُقَطَّعُ بِالْمِسَنِّ
بِنْتٌ إِذَا عَلِمَ الْكِرَامُ فِعَالَهَا ... نَدِمُوا لِمَا حَمَلُوا عَلَيَّ مِنَ التَّجَنِّي
مَا أَرْخَصَ الْإِنْسَانَ دُونَ كَرَامَةٍ ... وَ يَظَلُّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ بَعْدَ التَّدَنِّي
حَتَّى الْمَزَابِلُ لَا تُحَبِّذُ رِيحَهُ ... حَتَّى الْكِلَابُ تَعُفُّ عَنْهُ لِفَرْطِ نَتْنِ
لَهُ فِي الْحَيَاةِ وَ فِي الْمَمَاتِ مَذَلَّةٌ ... لَا يَقْرَبُ الدَّيُّوثُ قَطُّ جِنَانَ عَدْنَ
شَرَفِي الرَّفِيعُ بَنَيْتُ بَيْتَهُ فِي السَّمَا ... وَ لَأَبْطِشَنَّ بِمَنْ يَطَالُ مَقَرَّ أَمْنِي
أَنَا لَنْ أَعِيشَ بِهَذِهِ الدُّنْيَا سِوَى ... عُمُرِي، وَ لَيْسَ يَطُولُ عُمْرٌ بِالتَّمَنِّي
فَلِمَ التَّخَوُّفُ مِنْ بَلَايَا إِنْ أَتَتْ ... مَرْحَى، بِكُلِّ بَلِيَّةٍ يَزْدَادُ سِنِّي
إِنَّ اللُّيُوثَ تَهَابُ شِدَّةَ سَطْوَتِي ... وَ يَمُوتُ أَشْجَعُ خَائِفٍ مِنْ طَرْفِ عَيْنِي
أَنَا رَاحِلٌ؛ بِئْسَ الْإِدَارَةُ وَ الْوِزَا ... رَةُ كُلُّهُمْ، قَدْ خَابَ فِي الرُّؤَسَاءِ ظَنِّي
وَ لْتَسْقُطِ الْأَيَّامُ مِنْ عُمُرِي سُدًى ... مَا دُمْتُ فِي زَمَنٍ خَبِيثٍ لَمْ يَصُنِّي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ابنته: أبن: أَبَنَ الرجلَ يأْبُنُه ويأْبِنُه أَبْناً: اتَّهمَه وعابَه، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَبَنْتُه بخَير وبشرٍّ آبُنُه وآبِنُه أَبْناً، وَهُوَ مأْبون بِخَيْرٍ أَو بشرٍّ؛ فَإِذَا أَضرَبْت عَنِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ قُلْتَ: … (لسان العرب)
- التجني: (جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَ … (مقاييس اللغة)
- التدني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- الديوث: دَيَثَ: دَيَّثَ الأَمرَ: لَيَّنَه، ودَيَّثَ الطريقَ: وَطَّأَه. وطريقٌ مُدَيَّثٌ أَي مُذَلَّل، وَقِيلَ: إِذا سُلِكَ حَتَّى وَضَحَ وَاسْتَبَانَ. ودَيَّثَ البعيرَ: ذَلَّله بَعْضَ الذُّلّ. وجَملٌ مُدَيَّثٌ ومُنوَّقٌ إِذا ذُل … (لسان العرب)
- المزابل: زبل: الزِّبْل، بِالْكَسْرِ: السِّرْقِين وَمَا أَشبهه، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: أَخذوا زَبَلاتهم. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَلَا أَدري أَيّ شَيْءٍ جَمَعَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن امرأَة نَشَزَت عَلَى زَوْجِهَا فَحَبسها فِي بَيْ … (لسان العرب)
- بالمسن: مسن: أَبو عَمْرٍو: المَسْنُ المُجون. يُقَالُ: مَسَنَ فُلَانٌ ومَجَنَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. والمَسْنُ: الضَّرْبُ بِالسَّوْطِ. مسَنَه بِالسَّوْطِ يَمْسُنه مَسْناً: ضَرَبَهُ. وَسِيَاطٌ مُسَّنٌ، بِالسِّينِ وَالشِّينِ، مِنْهُ، و … (لسان العرب)
- تحبذ: حبذ: ذَكَرَ الأَزهري هَذِهِ التَّرْجَمَةَ فِي الْحَاءِ وَالذَّالِ وَالْبَاءِ، قَالَ: وأَما قَوْلُهُمْ حَبَّذا كَذَا وَكَذَا، بِتَشْدِيدِ الْبَاءِ، فَهُوَ حَرْفُ مَعْنًى أُلِّف مِنْ حَبَّ وَذَا. وَقَالَ فِي آخِرِ الْفَصْل … (لسان العرب)