رأى الله ما أرضاه من سعيه الأسنى

رَأى اللَّه مَا أرْضاهُ من سَعْيهِ الأَسْنَى — فَجَدَّدَ بالعَامِ الجَدِيدِ لهُ الحُسْنَى

وشَيَّد بالتأييدِ أرْكانَ أمْرِهِ — فلَم تُبْقِ لِلأَعداءِ صَوْلَتُهُ رُكْنا

غَزَتْهُمْ جُيوشُ الرُّعْبِ قَبْلَ جُيُوشِهِ — فإِن أُخِذُوا هَوْناً فقَد وُقِذُوا وَهْنا

وعَيَّدَتِ الأَضْحَى خِلالَ دِيارِهِمْ — فَلا غَرْوَ أنْ قِيدُوا لِنَحْرِهم بُدْنا

ألا تِلْكَ أعْنَاقُ البِلادِ بِأسْرِها — خَواضِع لَمَّا دَوَّخَ السَّهْلَ والحَزْنا

أَبَى النَّصْرُ أَنْ يَلْوِي بِدَيْنٍ لِواؤُه — فَمَنْشُورُهُ يَطْوِي المَعَاقِلَ والمُدْنا

إذَا المَغْرِبُ الأَقْصَى رَمَى بِقِيَادِه — إلَيْهِ فَماذا يَصْنَعُ المَشْرِقُ الأَدْنَى

كأَنِّيَ بالزَّوْراءِ تَخْطُبُ أمْنَهُ — وقَد بَثَّ فِي مَرَّاكشَ العَدْلَ والأمْنا

وَزَحْزَحَ بالتَّوْحيدِ عَنْ جَنَبَاتِها — عَصائِبَ للتَّثْليثِ جَارُوا بِها سُكْنَى

كَأَنْ لم تكُنْ للمُؤْمِنينَ مَغانِياً — فَها هِيَ للكُفَّارِ وَا أَسَفَا مَغْنَى

يَعِزُّ علَى اللُّسْنِ المَصاقِع أنَّها — تُراطِنُ في أفْدانِها عُجُماً لُكْنا

هُمُ اتَّخَذُوا فيها الكَنَائِس ضِلَّةً — وَهُمْ جَعَلوا للَّهِ فيما افْتَرَوْهُ ابْنا

وكَمْ سَيِّدٍ منْهُم يُطاعُ احْتكامُه — عَهدناهُ عَبْداً لِلْعَبِيدِ بِها قِنَّا

ضَمانٌ عَلى سَيْفِ الإمارَةِ بَرْيُهُمْ — وإبْراءُ قَوْمٍ بَيْنَ أظْهُرِهِمْ ضمْنا

وأَمَّا تِلمسانٌ وفاسٌ وَسَبْتَةٌ — فَتِلْكَ لِيُمناه أَعِنَّتُها تُثْنَى

حُقوقٌ لَهُ لَمْ يَرْتَضِ العَضْبُ عَضْبَها — فَهَبَّ لَها مُسْتَرْجِعاً شَدَّ ما أَغْنَى

ألانَتْ لَهُ الصَّعْبَ الأَبِيَّ كَتَائِبٌ — مِنَ العَزْمِ تَسْتَشْلِي كَتائِبَه الخُشْنا

وأسْعَدَتِ البِيضُ الصَّوارِمُ بَأسَهُ — فمِنْ فالِقٍ رَأساً ومِنْ قَاصِمٍ مَتْنا

ويَا لِرضَى أرْضِ الجَزِيرَةِ بالذِي — تَيَمّمها يُنْهِي لَها الفَوْزَ بالأَهْنا

فأَنْدَلُسٌ قَدْ بُشِّرَتْ بِلِقائِهِ — تَرَقّبُ منْ تلْقائِه الفُلْكَ والسُّفْنا

لِنُصْرَتِهِ ما أشْرَفَتْ راسِياتُها — وَما صَيَّرَتْ عِلْماً يَقيناً بِها الظَّنّا

لَعَلَّ بِلاداً حَالَ بالرّومِ حُسْنُها — يُعيدُ عَلَيهَا غَزوُهُ الظَّافِرُ الحُسْنا

فَيَرْتَشِفُ الصَّادِي بِها الماءَ سَلْسَلاً — ويَغْتَبِقُ الضَّاحِي النَّسيمَ بِهَا لَدْنا

وعَانٍ عَلى الحَرْبِ العَوَانِ دِيارُها — بِما مُنِيَتْ مِنْهُمْ قَديماً وَما تُمْنى

تُؤَمِّلُ يَحْيَى المُرْتَضَى لِحَياتِها — وَتَرْجو بِلُقْياه الإقالَةَ والمَنَّا

إِمامُ هُدىً أعْيا الأَئِمَّةَ هَدْيُه — فَأَرْبى عَلَيْهِم زينَةً ونَمَا وَزْنا

فَيَفْضُلُ جهْدَ المُحْسِنينَ بِعَفْوِهِ — ويَغْلُبُ شَدَّ السَّابِقينَ إِذا اسْتَأنى

تَبَحْبَحَ في السُّلْطانِ والمَجْدِ والعُلَى — فَمَظْهَرُهُ الأَسْمَى وعُنْصُره الأَسْنَى

جَبابِرَة الأمْلاكِ خاضِعَةٌ له — فَمِن لاثِمٍ ذَيْلاً وَمن لاثِمٍ رُدْنا

لئِن عُنِيَ الدّينُ الحَنيف بِحُبِّهِ — فَما زالَ بالنَّصْرِ العَزيزِ لَهُ يُعْنى

مُجيبٌ إِذا يُدعَى مُجابٌ إِذا دَعَا — كَريمٌ إِذا يُسمَى عَظيمٌ إِذا يُكنَى

لهُ العِلْمُ سِيما والسّمُوُّ عَلامةً — فيُوْتِيكَ مُفْتَراً ويُفْتيكَ مُفْتَنَّا

وَما هوَ إِلا الطَّوْدُ فَضْلَ رَجَاحَةٍ — وَإنْ هَزَّهُ إنْشادُ مادِحِهِ غُصنا

وَمِنْ عَجَبٍ أَنَّ الجَوَادَ يُقلّه — وفِي بُرْدِهِ رَضْوَى وفِي صَدْرِهِ الدّهْنا

عَلى ثِقَةٍ مِن فَيْضِ راحَتِهِ الوَرى — إِذا صَدَقَ الإمْحَالُ فاتَّهَموا المُزْنا

يَبيعُ بأَعْلاقِ المَحَامِدِ وَفْرَهُ — ولا غَبَناً يَخْشى هُناكَ وَلا غَبْنا

حَبانا بِتَأمِيرِ الأَميرِ مُحَمَّد — فَيَا لكَ مِنْ حَابٍ ومَوْقِعه مِنَّا

وأتْبَعَ حُسْناه بِإحْسَانِهِ لَنَا — وأنْعُمُه تَنْثال مَثْنَى عَلى مَثْنى

وخَلفَهُ فِينا يَقُومُ بِمُلْكِهِ — ويَدْرَأُ عَنَّا فادِحَ الخَطْبِ إِنْ عَنَّا

نَراهُ بِهِ خَلْقاً وخُلْقاً وسِيرَةً — تَقَيّله فيها كَأنْ لم يَسِرْ عَنَّا

مشَابِهُ فيهِ مِنْ أبيهِ كَرِيمَةٌ — ومِنْ كَرَمِ الآبَاءِ أنْ يَنْجُبَ الأَبْنَا

لَئِنْ غَرُبَتْ شَمْسُ العُلى فَهِلالُنَا — يُنيرُ لَنَا اللَّيْلَ البَهِيمَ إِذَا جَنَّا

بإِمْرَتِهِ تَخْتالُ عِزّةُ أنْفُسٍ — وَلَولا أواقِيها العِظَامُ هُنَا هُنَّا

جَبُنْتُ لِيومِ البَيْنِ فانْهَلَّ مَدْمَعِي — وكُنْتُ قُبَيْلَ البَيْنِ لا أعرِفُ الجُبنَا

وجُنَّ جنَانِي لَوْعَةً وصَبَابَةً — إلَى الحَضْرَةِ العَلْياءِ والعَقْلِ إذْ جُنَّا

عَسَى رُؤْيَةُ المَوْلَى تَؤُولُ بِضِلَّتِي — إلَى الرّأيِ في تَقْبيلِ راحَتِهِ اليُمْنَى

فَلَهْفِي لِعَبْدٍ في الأَصِحَّاءِ قاعِدٍ — أعَادَتْهُ أحْكَامُ الزَّمَانِ مِن الزَّمنَى

يَقولونَ مَا أضناهُ قلتُ أحُجّهُم — هَوَى الغُرّةِ الغَرَّاء صيَّرَني مُضْنَى

وَما ضَرَّني أَنِّي مَرِيضٌ وَمُدْنَفٌ — إِذا أَنا لَمْ أمْرَضْ فُؤاداً وَلا ذِهْنا

ولَمْ يُبْلِني إلا تَوَقّدَ خَاطِري — ولا عَجَبٌ أن يأكُل الصَّارِمُ الجَفْنا

بِحَسْبي رِضَى المَوْلَى وحُسْنُ اصْطِنَاعِهِ — عِلاجاً بِهِ أبْقَى إِذا خِفْتُ أَنْ أَفْنَى

سَأُرْضِي نَدَاه مُثْنِياً وَمُثَنِّياً — وَمِثْلي إِذا أثنَى عَلى جُودِه ثَنَّى

وَأَسْتَنُّ في شَأْوِ المدائِحِ سابِقاً — وَهَيهات لا تُحصِي المَدائِحُ ما سَنَّا