إيهِ يا سَمراء ..
الشاعر: لطفي زغلول · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«إيهِ يا سَمراء ..» من شعر لطفي زغلول، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألهَوى يَأتي ويَذهبْ - وأنا بِالعِشقِ مُتعبْ ... إيهِ يا سَمراءُ لي في سِحرِكِ السَّاحِرِ .. مَذهَبْ
إنَّني مُنذُ التَقينا - ذاتَ يَومٍ .. بِكِ مُعجَبْ ... وإلى قُربِكِ أصبو - وإلى وَصلِكِ أرغَبْ
ظَامئٌ هَيمانُ علِّي - من يَديكِ اليَومَ .. أشرَبْ ... وَيحَ عَينيكِ استَبدَّ الشَّوقُ بِي .. شَرَّقَ غَرَّبْ
لَيسَ مِن وَصلِكِ أشهى - لَيسَ مِن شَهدِكِ أعذَبْ ... إيهِ يا سَمراءُ مِن سِحرِكِ .. بِي يَلهو ويَلعَبْ
نَزوَةٌ أنتِ إلى كُلِّ عُروقي .. تَتسرَّبْ ... إنَّ بَوحَ العِشقِ صَعبٌ - غيرَ أنَّ الكَبتَ أصعَبْ
فأنا الغالِبُ لكنّي .. أمامَ السُّمرِ أُغلَبْ ... إيهِ يا سَمراءُ إنّي - شَاعِرٌ خَاضَ وجرَّبْ
عَاشِقٌ .. مِن صَبوةٍ تَعصِفُ بِي .. لا أتهرَّبْ ... لَم أدعْ شَيئاً مِنَ العِشقِ عَليَّ اليَومَ يَعتَبْ
فَلماذا بَعدَ هَذا العُمرِ .. مِثلي يَتعذَّبْ ... ولِماذا فِي دِياري - بَينَ صحَبي أتغرَّبْ
مَن تُرى مِنّي إلى وَصلِكِ يا سَمراءُ أقرَبْ ... مُخطِئٌ مَن ظَنَّ أنَّ العِشقَ بِالأعوامِ يُحسَبْ
أو إلى جِيلٍ منَ الأجيالِ يَا سَمراءُ يُنسَبْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الساحر: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- الغالب: غلب: غَلَبه يَغْلِبُه غَلْباً وغَلَباً، وَهِيَ أَفْصَحُ، وغَلَبةً ومَغْلَباً ومَغْلَبةً؛ قَالَ أَبو المُثَلَّمِ: رَبَّاءُ مَرْقَبةٍ، مَنَّاعُ مَغْلَبةٍ، ... رَكَّابُ سَلْهبةٍ، قَطَّاعُ أَقْرانِ وغُلُبَّى وغِلِبَّى، عَنْ … (لسان العرب)
- الكبت: كبت: الكَبْتُ: الصَّرْعُ؛ كَبَتَه يَكْبِتُه كَبْتاً، فانْكَبَتَ؛ وَقِيلَ: الكَبْتُ صَرْعُ الشَّيْءِ لِوَجْهِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن اللَّهَ كَبَتَ الكافرَ أَي صَرَعَه وخَيَّبَه. وكَبَتَه اللهُ لوجْهه كَبْتاً أَي صَرَعَ … (لسان العرب)
- بالعشق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- بوح: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ … (لسان العرب)