البحث عن وردة الصقيع
الشاعر: صلاح عبدالصبور · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة شوق
«البحث عن وردة الصقيع» من شعر صلاح عبدالصبور، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبحثُ عنك في ملاءة المساء ... أراك كالنجوم عاريه
نائمة مبعثره ... مشوقة للوصل والمسامره
واقتداح الخمر والغناء ... وحينما تهتزُ أجفاني
وتفلتين من شباك رؤيتي المنحسره ... تذوين بين الارض والسماء
ويسقط الاعياء ... منهمرا كالمطره
على هشيم نفسي الذابلة المنكسره ... كأنه الإغماء
أبحث عنك فى مقاهي آخر المساء والمطاعم ... أراك تجلسين جلسة النداء الباسم
ضاحكة مستبشره ... وعندما تهتز أجفاني
وتفلتين من خيوط الوهم والدعاء ... تذوين بين النور والزجاج
ويقفز المقعدُ والمائدة الهباء ... ويصبح المكان خاوياً ومعتماً
كأنه الصحراء ... أبحث عنك في العطور القلقه
كأنها ُتطل من نوافذ الثياب ... أبحث عنك في الخطى المفارقه
يقودها إلى لاشئ ،لا مكان ... وهم الانتظار والحضور والغياب
أبحث عنك في معاطف الشتاء إذ ُتلف ... وتصبح الاجسام في الظلام
تورية ملفوفه ، أو ... نصبا ً من الرصاص والرخام
وفي الذراعين اللتين تكشفان عن منابت الزغب ... حين يُهل الصيف
ترتجلان الحركات الملغزه ... وتعبثان في همود الموت والسموم والرخام
حين يدور العام ... أبحث عنك في مفارق الطرق
واقفة ، ذاهلة ، في لحظة التجلى ... منصوبةً كخيمة من الحرير
يهزها نسيم صيفٍ دافئ ، ... أو ريح صبح ٍِ غائم ٍِ مبللٍ مطير
فترتخى حبالها ، حتى تميل في انكشافها ... على سواد ظلي الاسير
ويبتدي لينتهي حوارنا القصير .
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاعياء: عيا: عَيَّ بالأَمرِ عِيّاً وعَيِيَ وتَعايا واسْتَعْيا؛ هَذِهِ عَنِ الزجَّاجي، وَهُوَ عَيٌّ وعَيِيٌّ وعَيَّانُ: عَجَزَ عَنْهُ وَلَمْ يُطِقْ إحْكامه. قَالَ سِيبَوَيْهِ: جَمْعُ العَيِيِّ أَعْيِياءُ وأَعِيَّاءُ، وَالتَّصْحِي … (لسان العرب)
- الباسم: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ … (لسان العرب)
- تجلسين: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- تذوين: ذين: الذَّيْنُ والذَّانُ: الْعَيْبُ. وذَامَه وذَانه وذابَه إِذَا عَابَهُ. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: هُوَ الذَّيْمُ والذَّامُ والذانُ والذابُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ وَقَالَ قَيْسُ بْنُ الخَطيم الأَنصاري: أَجَدَّ بعَمْرَةَ غُنْيان … (لسان العرب)
- رؤيتي: روي: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الأَلف: رُواوةُ مَوْضِعٌ مِنْ قِبَل بِلَادِ بَنِي مُزَيْنةَ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: وغَيَّرَ آياتٍ، بِبُرْقِ رُواوةٍ، ... تَنائِي اللَّيالي، والمَدَى المُتَطاوِلُ وَقَالَ فِي مُعْ … (لسان العرب)