الظل والصليب

الشاعر: صلاح عبدالصبور · البحر: المجتث

«الظل والصليب» من شعر صلاح عبدالصبور، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الميم.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

هذا زمان السأم — نفخ الأراجيل سأم

دبيب فخذ امرأة ما بين أليتيّ رجل .. — سأم

لا عمق للألم — لأنه كالزيت فوق صفحة السأم

لا طعم للندم — لأنه لا يحملون الوزر إلا لحظة ..

… ويهبط السأم — يغسلهم من رأسهم إلى القدم

طهارة بيضاء تنبت القبور في مغاور الندم — نفن فيها جثث الأفكار و الأحزان ، من ترابها ..

يقوم هيكل الإنسان — إنسان هذا العصر و الأوان

(أنا رجعت من بحار الفكر دون فكر — قابلني الفكر ، ولكني رجعت دون فكر

أنا رجعت من بحار الموت دون موت — حين أتاني الموت، لم يجد لديّ ما يميته،

وعدت دون موت — أنا الذي أحيا بلا أبعاد

أنا الذي أحيا بلا آماد — أنا الذي أحيا بلا ظل .. ولا صليب

الظل لص يسرق السعادة — ومن يعش بظله يمشي إلى الصليب، في نهاية الطريق

يصلبه حزنه، تسمل عيناه بلا بريق — يا شجر الصفصاف : إن ألف غصن من غصونك الكثيفه

تنبت في الصحراء لو سكبت دمعتين — تصلبني يا شجر الصفصاف لو فكرت

تصلبني يا شجر الصفصاف لو ذكرت — تصلبني يا شجر الصفصاف لو حملت ظلي فوق كتفي، وانطلقت

و انكسرت — أو انتصرت

إنسان هذا العصر سيد الحياه — لأنه يعيشها سأم

يزني بها سأم — يموتها سأم

2 — قلتم لي :

لا تدسس أنفك فيما يعني جارك — لكني أسألكم أن تعطوني أنفي

وجهي في مرآتي مجدوع الأنف — 3

ملاحنا ينتف شعر الذقن في جنون — يدعو اله النقمة المجنون أن يلين قلبه، ولا يلين

(ينشده أبناءه و أهله الأدنين، و الوسادة التي لوى عليها فخذ زوجه، أولدها محمداً وأحمداً وسيدا — وخضرة البكر التي لم يفترع حجابها انس ولا شيطان)

(يدعو اله النعمة الأمين أن يرعاه حتى يقضي الصلاة، — حتى يؤتى الزكاة، حتى ينحر القربان، حتى يبتني بحر ماله كنيسة ومسجداً وخان)

للفقراء التاعسين من صعاليك الزمان — ملاحنا يلوي أصابعاً خطاطيف على المجداف و السكان

ملاحنا هوى إلى قاع السفين ، واستكان — وجاش بالبكا بلا دمع .. بلا لسان

ملاحنا مات قبيل الموت، حين ودع الأصحاب — .. والأحباب و الزمان و المكان

عادت إلى قمقمها حياته، وانكمشت أعضاؤه، ومال — ومد جسمه على خط الزوال

يا شيخنا الملاح .. — .. قلبك الجريء كان ثابتاً فما له استطير

أشار بالأصابع الملوية الأعناق نحو المشرق البعيد — ثم قال :

- هذي جبال الملح و القصدير — فكل مركب تجيئها تدور

تحطمها الصخور — وانكبتا .. ندنو من المحظور، لن يفلتنا المحظور

- هذي إذن جبال الملح و القصدير — وافرحا .. نعيش في مشارف المحظور

نموت بعد أن نذوق لحظة الرعب المرير و التوقع المرير — وبعد آلاف الليالي من زماننا الضرير

مضت ثقيلات الخطى على عصا التدبر البصير — ملاحنا أسلم سؤر الروح قبل أن نلامس الجبل

وطار قلبه من الوجل — كان سليم الجسم دون جرح، دون خدش، دون دم

حين هوت جبالنا بجسمه الضئيل نحو القاع — ولم يعش لينتصر

ولم يعش لينهزم — ملاح هذا العصر سيد البحار

لأنه يعيش دون أن يريق نقطة من دم — لأنه يموت قبل أن يصارع التيار

4 — هذا زمن الحق الضائع

لا يعرف فيه مقتول من قاتله ومتى قتله — ورؤوس الناس على جثث الحيوانات

ورؤوس الحيوانات على جثث الناس — فتحسس رأسك

فتحسس رأسك!

البحر والقافية

القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).

تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الندم: ندم: نَدِمَ عَلَى الشَّيْءِ ونَدِمَ عَلَى مَا فَعَلَ نَدَماً ونَدَامةً وتَنَدَّمَ: أَسِفَ. وَرَجُلٌ نادِمٌ سادِمٌ ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ، وَقَوْمٌ نُدَّامٌ سُدَّامٌ ون …
  • الوزر: وزر: الوَزَرُ: المَلْجَأُ، وأَصل الوَزَرِ الْجَبَلُ الْمَنِيعُ، وكلُّ مَعْقِلٍ وَزَرٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كَلَّا لَا وَزَرَ؛ قال أَبو إِسحق: الوَزَرُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْجَبَلُ الَّذِي يُلْتَجَأُ إِليه، …
  • ترابها: جمع: أَتْرِبَةٌ. [ت ر ب]. 1."يَرْفَعُ التُّرَابَ بِمِكْنَسَتِهِ" : غُبَارُ الأَرْضِ، أَيْ مَا نَعِمَ مِنْ أَدِيمِهَا. "تَرَاكَمَتِ الأَتْرِبَةُ بِالأَزِقَّةِ" غافر آية 67هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ .(قرآن). 2."و …
  • تنبت: تَنَبَّتَ يَتَنَبَّتُ تَنَبُّتا :- الزرع. نَبت، أي نشأ وظهر؛ تنبَّتَ القمح.
  • جثث: جثث: الجَثُّ: القَطْعُ؛ وَقِيلَ: قَطْعُ الشَّيْءِ مِنْ أَصله؛ وَقِيلَ: انتزاعُ الشَّجَرِ مِنْ أُصوله؛ والاجْتثاث أَوْحى مِنْهُ؛ يُقَالُ: جَثَثْتُه، واجْتَثَثْتُه، فانجَثَّ. ابْنُ سِيدَهْ: جَثَّه يَجُثُّه جَثّاً، واجْتَثّ …
  • دبيب: الدَّبيبُ : مصـ.-: المشي الثّقيل؛ هو يدثُّ كالشّيخ دَبيباً.-: كلّ ما يدبّ على وجه الأرض.
  • كالزيت: زيت: ابْنُ سِيدَهْ: الزَّيتُ مَعْرُوفٌ، عُصارة الزَّيْتون. والزَّيْتُون: شَجَرٌ مَعْرُوفٌ، والزَّيْتُ: دُهْنه، وَاحِدَتُهُ زَيْتُونة، هَذَا فِي قَوْلِ مَنْ جَعَلَهُ فَعْلوتاً؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: هُوَ مثالٌ فائتٌ، وَمِنَ …

قصائد ذات صلة

  • البحث عن وردة الصقيع
  • ذلك المساء
  • القديس
  • زيارة الموتى
  • تباشر النجح لما
  • إذا رأيت أناسا
  • في كل حين إذا ما
  • أمسيت في قصر لحد