فمِن حسِّي إلى عقلي
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الهزج
«فمِن حسِّي إلى عقلي» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فمِن حسِّي إلى عقلي — ومن عقلي إلى حِسِّي
بعلمين غريبينِ — بلا شكٍّ ولا لبسِ
ومن حَدسي إلى علمي — ومنْ علمي إلى حدسي
فنورُ العلمِ ممدود — ونورُ الحدسِ ما يمسي
ومنْ نفسي إلى روحي — ومنْ روحي إلى نفسي
بتحليلٍ وتركيبٍ — كمثلِ الميتِ في الرَّمسِ
ومنْ قدسي إلى رجسي — ومن رِجسي إلى قُدسي
فقُدسي كان في وقتي — ورِجسي كان في أمسي
ومنْ إنسي إلى جني — ومن جني إلى إنسي
فجني يبتغي غمِّي — وإنسي يبتغي أُنسي
ومن حُبِّي إلى سَعتي — ومن سعَتي إلى حُبِّي
لنكرٍ قامَ في نفسي — على عقلي وبالعكس
ومن أيسي إلى ليسي — ومن ليسي إلى أيسي
بسعدي فيه تأليفٌ — كما في شنه يحسي
ومنْ حلسي إلى صدري — ومن صدري إلى حلسي
فلولا باقلٌ ما لا — ح نورُ الفضلِ في قسِّ
ومنْ شمسي إلى بدري — ومن بدري إلى شمسي
لإظهارِ الخفايا في — بطونِ نواشئ دبسِ
ومن فُرس إلى عُرْبٍ — ومن عُربٍ إلى فُرسِ
لشرحِ قوامِ أسرارٍ — ورَمزِ حقائقَ نُكسِ
ومن أسي إلى فرعي — ومِن فَرعي إلى أُسِّي
لعيشٍ دُسَّ في موتٍ — بحسٍّ أو بلا حسِّ
فلا تهتمِّ يا نفسي — لقولِ الحاسدِ النِّكس
وقولِ الجاهلِ المغرورِ — ر يا ريحانة النفس
فكمْ منْ جاهلٍ قدْ قا — لَ في أرواحنا الخرسِ
لدى تنزيلِ تنزيلي — بروحِ النفث والحسِّ
كاس فيه شيطانٌ — يخبطه من المسِّ
فإنَّ الناسَ ما زالوا — من التحقيقِ في لبسِ
فسرُّ الله موجودٌ — مبين الجهرِ والهمسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحدس: حدس: الأَزهري: الحَدْسُ التَّوَهُّمُ فِي مَعَانِي الْكَلَامِ والأُمور؛ بَلَغَنِي عَنْ فُلَانٍ أَمر وأَنا أَحْدُسُ فِيهِ أَي أَقول بِالظَّنِّ وَالتَّوَهُّمِ. وحَدَسَ عَلَيْهِ ظَنُّهُ يَحْدِسه ويَحْدُسُه حَدْساً: لَمْ يُحَ …
- الرمس: رمس: الرَّمْسُ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ. ورَمَسَ الشيءَ يَرْمُسُه رَمْساً: طَمَسَ أَثَرَه. ورَمَسه يَرْمُسُه ويَرْمِسُه رَمْساً، فَهُوَ مَرْموس ورَمِيسٌ: دَفَنَهُ وسَوَّى عَلَيْهِ الأَرضَ. وكلُّ مَا هِيلَ عَلَيْهِ التُّرَابُ …
- بتحليل: جمع: ـات. [ح ل ل]. (مصدر حَلَّلَ). 1."قَدَّمَ تَحْلِيلاً جَيِّداً لِلْمَوْضُوعِ" : تَفْسِيراً وَشَرْحاً لَهُ. 2."التَّحْلِيلُ الكِيمْيَائِيُّ" : الوُصُولُ إِلَى مَعْرِفَةِ عَنَاصِرِ الْمَوَادِّ وَخَصَائِصِها. 3."أَجْرَى …
- حدسي: [ح د س]. (مَنْسوبٌ إِلى الحَدْسِ). "فَهْمٌ حَدْسِيٌّ" : فَهْمٌ جاءَ نَتيجَةَ شُعورٍ داخِلِيٍّ أَوْ تَنَبُّؤٍ غَريزِيٍّ.
- حسي: الحِسِّيُّ . المحْسُوس ضدّ المجرد.-: المحسوس بإحدى الحواسّ؛ دليل حسِّيُّ ج حِسّياتُ.
- رجسي: رجس: الرِّجْسُ: القَذَرُ، وَقِيلَ: الشَّيْءُ القَذِرُ. ورَجُسَ الشيءُ يَرْجُسُ رَجاسَةً، وإِنه لَرِجْسٌ مَرْجُوس، وكلُّ قَذَر رِجْسٌ. وَرَجُلٌ مَرْجوسٌ ورِجْسٌ: نِجْسٌ، ورَجِسٌ: نَجِسٌ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وأَحسبهم قد …