قل للذي اعتبر الوجودَ مِثالاً
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قل للذي اعتبر الوجودَ مِثالاًهل نال منه العارفون مَنالا
لا والذي خضعَ الوجودُ لعزهِما زادهم إلا عمىً وضلالا
فإذا عجزتَ عن المنالِ علمتهَبالعجزِ ليسَ بما اعتبرتْ مثالا
قدْ حازَ منْ جعلَ المثالَ دليلهللعلمِ باللهِ العظيمِ خبالا
فيراه تاجاً في الرؤوس مكللاًويراهُ في رجلِ الرجالِ نعالا
ورأيته عند اللجينِ مخلصاًللناظرين وفي النضار ذُبالا
لا تقطعنَّ بما ترى منْ صورةٍفالشمسُ وقتاً قد تكون هلالا
ما سمى البدرُ المنير هلالهإلا إذا كبرته إهلالا
حلاكَ تعظيمُ التشهدِ ذاتهُمن خلقِه سبحانه وتعالى
وتحوزُ منهُ مكانةً علويةًبعلومها ومراتباً وكمالا
دارتْ رحى الألبابِ في طلبِ الذيما زالَ في أرحى العقولِ ثفالا
فيرى مطيهمُ لذاك من الوجىتشكو عياءً عنده وكلالا
في مهمه قطع السُّرى أنياطهاقطعاً وزادهم العِيان مضلالا
فإذا ظفرتَ بهِ فلستَ بظافرٍوتقولُ فيما تدعيهِ محالا
منْ يدعي علمَ الصفاتِ فإنهُلا يعرفُ الإدبار والإقبالا
من يدعي التصريفَ في أحكامِهِقدْ ظنَّ ظناً أنَّ فيهِ محالا
هيهاتَ كيفَ ومنْ يكيفُ ذاتهُفهوَ الذي يعتالُ أينَ اغتالا
لمَّا رأيتُ وجودهُ منْ خلقهِنوراً وأنصبه الكيانُ ظِلالا
أيقنتُ أنَّ الأمرَ فيهِ تحيرٌعند اللبيبِ يهيج البَلبَالا
ويقولُ أهلُ الكشفِ فيهِ بأنهُتفصيلهُ لا يقبلُ الإجمالا
ولذاكَ أنزلهم وهم في ملكهِدون الملوك أئمة أقيالا
يدعونَ في لحنِ الشريعةِ والهدىبالوراثينَ الكلَّ الأرسالا
فهمُ بأرجاءِ الوجودِ مذانبوجعافرٌ قدْ أرسلوا إرسالا
ولوْ إنهمْ في كلِّ علمٍ جامعٍقد جرروا عجباً به أذيالا
اللهُ كرمهمْ بعلمِ وجودِهِوسقاهمُ كاسَ العلومِ زُلالا
عن القصيدة
«قل للذي اعتبر الوجودَ مِثالاً» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في ٢٥ بيتًا. ورويّها حرف اللام، وغرضها العتاب.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.