سكنَ الفؤادُ ، وجفتِ الآماقُ

سكنَ الفؤادُ ، وجفتِ الآماقُ — وَمَضَتْ عَلَى أَعْقَابِهَا الأَشْوَاقُ

ونزعتُ عنْ نزقِِ الشبيبة ِ والصِبا — بَعْدَ الْمَشِيبِ، ولِلشَّبَابِ نِزَاقُ

لاَ الدَّارُ دَارٌ بَعْدَ مَا رَحَلَ الصِّبَا — عنّي ، ولا تلكَ الرفاقُ رفاقُ

ولقدْ جريتُ معَ الغواية ََ والصبا — جَرْيَ الْكُمَيْتِ، وَلِلْغَرَامِ سِبَاقُ

وَلَبِسْتُ هَذَا الدهْرَ مِنْ أَطْرَافِهِ — و نزعته وقميصه أخلاقُ

فإذا الشبابُ وديعة ٌ ، وإذا الفتى — هَدْيٌ لِفَاغِرَة ِ الْمَنُونِ يُسَاقُ

لله أيامٌ لنا معروفة ٌ — سبقتْ ، وليسَ لسبقهنَّ لحاقُ

حيثُ الصبا نهبٌ ، وسلسالُ الهوى — عَذْبٌ، وآنِيَة ُ السُّرُورِ دِهَاقُ

فِي جَنَّة ٍ خَضْرَاءَ، وَرْدُ خُدُودِهَا — زَاهٍ، وَغَيْثُ مُدَامِهَا غَيْدَاقُ

سَفَرتُ بِها الأقمارُ من أطواقِها — وتجمَّعَت بِفنائها العشاقُ

فالنُطقُ جهرٌ ، والتَّحية ُ قبلة ٌ — بينَ الأحبة ِ ، والسلامُ عِناقُ

لايسأمونَ اللَّهوَ بينَ مَلاعبٍ — قَدْ قَامَ فِيهَا لِلْخَلاعَة ِ سَاقُ

يَفتَنُّ عقلُ المرءِ فى تصويرِها — وَتَحَارُ فِي تَمْثِيلِهَا الأَحْدَاقُ

فَعلى المُروجِ منَ الخمائلِ رفرفٌ — وعلى الخمائلِ للغيومِ رواق

بَعَثَ الرّبِيعُ لَهُنَّ مِنْ أَنْفَاسِهِ — فَسَمت طِباقٌ فَوقهنَّ طباقُ

دُنيا نعيمٍ لا بقاءَ لِحُسنها — وَنَعِيمُ دُنْيَا مَا لَهَا مِيثَاقُ

فلقد مَضى ذاكَ الزمانُ بِحُسنهِ — وسما إلى الهمُّ والإيراقُ

وَغَدَوْتُ حَرَّانَ الْفُؤَادِ كَأَنَّمَا — ضاقَت على َّ برحبِها الآفاقُ

نَفِسَت على َّ بنو الزمانِ شَمائلِى — فَلَهُمْ بِذَلِكَ خِفَة ٌ وَنِزَاقُ

حَسِبوا التَّحولَ فى الطِباعِ خَليقة ً — وتحوُّلُ الأخلاقِ ليسَ يُطاقُ

تَاللَّهِ أَهْدَأُ أَوْ تَقُومَ قِيَامَة ٌ — فيها الدِماء على الدِماءِ تُراقُ

ترتدُّ عينُ الشمسِ فى سَتراتِها — شَعواءُ تَلتهمُ الفضاءِ ، ويرتَقى

مِنها على حُبُكِ السماءِ نِطاقُ — أنا لا أقرُّ على القبيحِ مَهابة ً

إِنَّ الْقَرَارَ عَلَى الْقَبِيحِ نِفَاقُ — قَلْبِي عَلَى ثِقَة ٍ وَنَفْسِيَ حُرَّة ٌ

تَأْبَى الدَّنِيَّ، وَصَارِمِي ذَلاَّقُ — فَعلامَ يَخشى المرءُ فرقة َ روحِه ؟

أَوَ لَيْسَ عَاقِبَة َ الْحَيَاة ِ فِرَاقُ؟ — فارغَب بِنفسِكَ وهِى َ فى أثوابِها

إن لم تَكُن شامٌ فَتِلكَ عِراقُ — لاَ خَيْرَ فِي عَيْشِ الْجَبَانِ يَحُوطُهُ

مِنْ جَانِبَيْهِ الذُّلُّ وَالإِمْلاَقُ — عَابُوا عَليَّ حَمِيَّتِي ونِكَايَتِي

والنارُ ليسَ يَعيبُها الإحراقُ — فَاضْرَحْهُمُ ضَرْحَ اْلعُيُونِ قَذَاتَهَا

وحَذارِ ، لا تعلَق بِكَ العُلاَّقُ — فَالنَّاسُ أَشْبَاهٌ، وَشَتَّى بَيْنَهُمْ

تَدنو الجُسومُ ، وتَبعدُ الأخلاقُ — فَاعْرِضْهُمُ، وَاحْذَرْ تَشَابُهَ أَمْرِهِمْ

لاَ تَسْتَوِي الأَغْلاَلُ وَاْلأَطْوَاقُ — لاَ تَحْسَبَنَّ الرِّفْقَ يَنْزِعُ غِلَّهُمْ

الشَّرُّ دَاءٌ مَا لَهُ إِفْرَاقُ — شَروا الضَلالة َ بِالهُدى ، واغترَّهُم

لِينُ الْحَيَاة ِ، وَمَاؤُها الرَّقْرَاقُ — فَتَرَى الْفَتَى مِنْهُمْ كَأَنَّ بِرَأْسِهِ

نَزغَ الجُنونِ ، فليسَ فِيهِ لَياقُ — مُتلوِّنُ الأخلاقِ بينَ عَشيرهِ

جَهلاً ، كما يَتَلوَّنُ الشِقراقُ — لَهجٌ بعارية ِ الحَياة ِ ، وما دَرى

أنَّ الحَياة َ إلى المَنونِ مَساقُ — لَو كانَ يَسلَمُ فى الزَمانِ مِنَ الردَى

حَى ٌّ لَعاشَ بِجَوِّهِ السَيذاقُ — أربَى عَلى شِمراخِ أرعَنَ باذِخٍ

سامٍ ، لَهُ فوقَ السَحائبِ طاقُ — نَهمانُ يَعتلِقُ القَطا بِمخالِبٍ

حُجْنٍ، لَهُنَّ بِوَقْعِهَا تَصْعَاقُ — لا يَستَقِرُّ بهِ الجَناحُ ، وطَرفهُ

مُتقلِّبٌ يَسمو بهِ الإرشاقُ — بَينا كَذلِكَ إذ أصابَ عِصابة ً

لِلطَيرِ أرسَلَها صَدى ً مِحراقُ — فَسَمَا، فَحَلَّقَ، فَاسْتَدَارَ، فَصَكَّهَا

بِمُذَرًّبٍ تمكُو لَهُ الأعناقُ — تسمو ، فيتبَعُها ، فَتَهوِى وهوَ فى

آثارِها مَرَّ الشِهابَ حِراقُ — مَذعورة ٌ تَبغِى الفِرارَ مِنَ الردَى

إنَّ الفِرارَ مِنَ المَنونِ وِثاقُ — حَتَّى إذا فَترَت ، وحَطَّ بِها الوَنى

سَقَطَتْ، فَلَيْسَ لِنَفْسِهَا أَرْماقُ — فَأَتَى ، فَمَزَّقَهَا كَمَا حَكَمَ الرَّدَى

وَلِكُلِّ نَفْسٍ مَرَّة ً إِزْهَاقُ — أَفَذَاكَ، أَمْ ضِرْغَامُ خِيسٍ مُدْهِسٌ

تَنْجَابُ عَنْ أَنْيَابِهِ الأَشْدَاقُ؟ — مَنَع الطَّرِيقَ، فَمَا تَجُوسُ خِلاَلَهُ

فِي سَيْرهَا الطُّرَّاقُ وَالْمُرَّاقُ — غَضبانُ ، يَضربُ ذَيلهُ ، ويَلُفُّهُ

مِنْ جَانِبَيْهِ، كَأَنَّهُ مِخْرَاقُ — عَصَفَت عَليهِ النائجاتُ ، وخابَ مِنْ

هامِ الوحوشِ لَهُ حَشاً وصِفاقُ — فَسَمَا، فَأَبْصَرَ رَاعِيَيْنِ تَخَلَّفَا

بِالْعِيرِ، تَصْدَحُ بَيْنَهُنَّ نِيَاقُ — فأجمَّ قُوَّتَهُ ، وشَدَّ بِوثبَة ٍ

صُمُّ الصُخورِ لِوقعِها أفلاقُ — حَتَّى إذا اعترضَ الرِحالَ إذا بِها

يَقِظٌ تَلِينُ لِكَفِّهِ الأَرْزَاقُ — مُتَقلِّدٌ سَيفاً تَرِفُّ مُتونهُ

رَفَّ الْمَصَابِحِ شَفَّهُنَّ لِيَاقُ — فَتَصَاولا ، حَتى إِذا مَا اسْتَنْفَدا

مَا كَانَ عِنْدَهُمَا، وَضَاقَ خِنَاقُ — هَمّا بِبَعْضِهِما ، فَمَاتَا مِيتَة ً

لَهُمَا بِهَا حَتَّى الْمَعَادِ وِفَاقُ — أَمْ أَرْقَشٌ مَرِسٌ يَسِيلُ كَأَنَّهُ

بَيْنَ الْخَمَائِلِ جَدْوَلٌ دَفَّاقُ — يَتَنَاذَرُ الرَاقُونِ سُمَّ لُعَابِهِ

رُعْباً، فَلَيْسَ لِمَسِّهِ دِرْيَاقُ — تَسِمُ الظَّلاَمَ ذُبَالَتَانِ بِرَأْسِهِ

تَقِدَانِ لَيْسَ عَلَيْهِمَا أَطْبَاقُ — يَسْرِى فِيَقْتَحِمُ السِرَارَ ، ويَرْتَمى

بِسَنَاهُما الْمُتَنَبّلُ المِرْشَاقُ — تَرَكَ الْوحُوشُ لَهُ الْفَلاَة َ ، وأَغَلَتْ

طَلَبَ النَجَاة ِ ، فَجَمْعُهَا أَحْذَاقُ — حَتى إِذا ظَنَّ الظُنُونَ بِنَفْسِهِ

تِيهاً بِهَا، وَخَلَتْ لَهُ الأَعْمَاقُ — أَنْحَى فَأَقْصَدَهُ الزَّمَانُ بِسَهْمِهِ

إِنَّ الزَمَانَ لَنَا بِلٌ مِيفَاقُ — حِكَمٌ تَحَيّرَت الْبَرِيهُ دُونَهَا

وَتَنَازَعَتْ أَسْبابَها الْحُذَّاقُ — فَاسْمَعْ، فَما كُلُّ الْكَلاَمِ بِطَيِّبٍ

وَلِكُلِّ قَوْلٍ فِي السَّمَاعِ مَذَاقُ — نَزَلَ الْكَلاَمُ إِلى مِنْ شُرُفَاتِهِ

وتَمَثَّلَتْ بِحَدِيثي الاْفَاقُ