مقاطع

الشاعر: عبد الناصر أحمد الجوهري · البحر: المديد · الغرض: قصيدة شوق

«مقاطع» من شعر عبد الناصر أحمد الجوهري، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، وغرضها قصيدة شوق.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

(1) ... قالتْ لِى فى احدَى الْمَرَّاتِ

فَسِيلةْ : ... لو جاء الطوفانُ ... غداً

سأدافع عن بيتى ... لا عن بيتِ القبيلةْ

همْ ... ... همْ قتلوا أمى

وبكَوْا عندَ مرورِ القتيلةْ ... همْ حرقُوا سَمتَ لُحائى

سرقوا فى الليلِ .. عصابةَ رأسى ... الطويلةْ

منعوا النهر ... مِراراً ... كى لا يجرىَ بين ضِفَافى

ومروجى الظليلةْ ... كم ماَتتْ أغصانى جُوعاً

كم ماتت ... أزهارى الجميلةْ

أتُرانى .. سيرفلُ دمعى ... حين سقوطِ الخميلةْ ؟ !

(2) ... حين تخلَّتْ عنهُ

كلُّ فلاسفةِ ( اليونانْ ) ... نصبوا فخَّ الْهَرْطَقَةِ

أشاعوا ... غَيْظ الصُّلْبَانْ

آخرُ تلميذ غادرَ قبْوَ الغَيْمِ ... ومعهُ مِشْكَاةُ الإيمانْ

كان يردِّدُ : ... كيفَ تَجَرَّعَ كأسَ الْمَوْتِ

وَهوَ يضحكُ فى وجهِ السَّجَّانْ ... (3)

بعد قرونٍ ... من تحريفِ النصِّ الكاملِ للتَّلمُوذْ

كنتُ سأخرجُ فى رحلةِ شكِّ أُخْرَى ... من جرَّةِ صرخاتِ يقينى

لولا ... نوباتُ القَرْصَنَةِ

وهُرَّاوَات سلامى المنشودْ ... كنتُ سأحملُ أمتعتى

مرتحلاً ... فى زمرَةِ من رقصوا

فوقَ أساريرِ شعوبِ اللهِ .. ، ... لأحفرَ ثانيةً ذاكَ الأخدُودْ

قالتْ لِى العرَّافاتُ ... لماذا تَتَعَقبُ جُرْحَ الصُّبْحِ

وتَصْلبُ فى الْكرْمَة ... أحلامَ العُنْقُودْ ؟!

البحر والقافية

القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.

تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الطوفان: طوف: طافَ بِهِ الخَيالُ طَوْفاً: أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيضاً لأَن الأَصمعي يَقُولُ طَافَ الْخَيَالُ يَطيف طَيْفاً، وَغَيْرُهُ يَطوف. وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفاً وطَوَفَاناً و … (لسان العرب)
  • المرات: مرت: المَرْتُ: مَفَازَةٌ لَا نَبَاتَ فِيهَا. أَرْضٌ مَرْتٌ، وَمَكَانٌ مَرتٌ: قَفْرٌ لَا نَبَاتَ فِيهِ؛ وَقِيلَ: الأَرضُ الَّتِي لَا نَبْتَ فِيهَا؛ وَقِيلَ: المَرْتُ الَّذِي لَيْسَ بِهِ قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٌ؛ وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)
  • جوعا: جعا: الجَعْوُ: الطين. يقال: جَعَّ فلانٌ فلاناً إِذا رماه بالجَعْوِ وهو الطين. والجَعْوُ: الاسْتُ. والجَعْوُ: ما جُمِعَ من بَعَرٍ أَو غيره فجُعِلَ كُثْوةً أَو كُثْبةً، تقول منه: جَعَا جَعْواً، ومنه اشتقاق الجِعْوَةِ لكونه … (لسان العرب)
  • حرقوا: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)
  • سرقوا: سرق: سَرَق الشَّيْءَ يسْرِقه سَرَقاً وسَرِقاً واستَرَقَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: بِعْتُكَها زانِيةً أَوْ تَسْتَرِقْ، ... إنَّ الخبيثَ للخبيثِ يَتَّفِقْ اللَّامُ هُنَا بِمَعْنَى مَعَ، وَالِاسْمُ السَّر … (لسان العرب)
  • مرارا: رأرأ: الرَّأْرأَةُ: تحرِيكُ الحَدَقةِ وتَحْدِيدُ النَّظَر. يُقَالُ: رَأْرَأَ رَأْرَأَةً. ورجلٌ رَأْرَأُ العَيْن، عَلَى فَعْلَلٍ، ورَأْراءُ الْعَيْنِ، المدُّ عَنْ كُرَاعٍ: يُكْثِرُ تَقْلِيبَ حدَقَتَيْه. وَهُوَ يُرَأْرِئُ … (لسان العرب)
  • مرور: مرر: مَرَّ عَلَيْهِ وَبِهِ يَمُرُّ مَرًّا أَي اجْتَازَ. ومَرَّ يَمُرُّ مَرًّا ومُروراً: ذهَبَ، وَاسْتَمَرَّ مِثْلُهُ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: مرَّ يَمُرُّ مَرًّا ومُروراً جَاءَ وَذَهَبَ، ومرَّ بِهِ ومَرَّه: جَازَ عَلَيْهِ؛ … (لسان العرب)
  • منعوا: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • أساطير الإغريق لا تمنح ألقابا
  • عزام
  • ردِّى علىَّ .. حديقتى
  • عمَّا تبحثين ؟!
  • أغنيةُ البوح الهاربة
  • لمن تُهدرين شجونى؟!
  • الحنين لمُهج .. شوارعنا
  • الذئبُ .. يعظ الشياه