سامحنا يا الله
الشاعر: عبد الناصر أحمد الجوهري · البحر: المتدارك
«سامحنا يا الله» من شعر عبد الناصر أحمد الجوهري، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سامحنا يا الله ... من باعوا أفراس الكوثر
باعونا للنخاسين .. ... على قارعة ( البصرةِ ) ..
باعوا ( القدس) بُرَّمتها لكتائب ( هولاكو ) ، ... لزبانية الشاه
ها قد ظهرت بالأسواق .. ... طواشىُّ ( بني الأصفَر ِ) ..
وخرج ( مسيلمةُ الكذَّابُ ) مُهيباً ... من منفاه
و( الدَّجالُ الأعورُ ) .. يخرجُ منا ... ويحِّرفُ كلَّ رقاع الحريَّةِ ..
وتخومَ الأوطانَ ... يصادرُ ما ورّثْنَاه
سامحنا يا الله ... لا نقدرُ أن نرفع صوتاً
أو نكتبَ حرفاً كنعانيَّاً من فيضِِ الصحراءِ .. ... تعلَّمناه
ما زلنا نتذمَّر من إبل الصدقاتِ .. ... ولا نطلبُ من جند الوالى
أن يمنحنا مرْجاً ... فى مرعاه
وتقاتلنا من أجل البيعةِ ... صكُّ البيعةِ .. فى المعجمِ
ما معناه ؟! ... هل معناه ؟!
أن يُقتلَ كَرْمُ ( فلسطينَ ) الأعزلُ .. ... بدراهم نفطى
وتضاجَعُ فوق طنافسنا كلَّ إماءٍ للعفةِ ... فى أروقة الجاهِ وحاشية .. الجاه
منَ يمنع عَّنا نفطاً ... ممتزجاً بعظام المجد ..
وممتزجاً بضياء حررناه ... يتكلَّسُ نفسُ صهيلِ .
الشامِ .. ... ونفسٌ الدّرع الكوفىِّ ..
ونفسُ صُراخ الأمصارِ ... ولكنْ أثر الصحو محوناه
ماذا لم نغرسه .. فى ذاكرة الفتح المسلوب وماذا بالله غرسناه ؟! ... لو صرخ العتقُ بوادينا
يطلبُ جرعةَ ماءٍ لوشينا للعسكر .. ... لأخذناه إلى الجلاد
وسُقناه ... من خان نحيب قبائلنا
من خان الفجَر .. ... وقُبةَ أقصانا
نفسُ الغدرِ يمزِّقنا ... ينجبُ ..
ملء الأرض طغاه ... هذا زيتونى بمزادات الكاوبوىِّ
أسيراً ... وحمامى من أجنجة النخوة
جرَّدناه ... سامحنا يالله
صرنا ندفع كلَّ مكوس الجزية .. ... للقاصى والدانى
صرنا نتبرأ من ورْدِ الأنفال / .. التوبة ... ويهوذا ، فينا كرمناه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدجال: دجل: الدُّجَيْل والدُّجَالة؛ القَطِران. والدَّجْل: شِدَّةُ طَلْي الجَرْب بالقَطِران. ودَجَلَ البعيرَ: طَلاه بِهِ، وَقِيلَ: عَمَّ جسمَه بالهِناء، وإِذا هُنِئَ جَسَدُ الْبَعِيرُ أَجمع فَذَلِكَ التَّدْجِيل، فإِذا جَعَلْتَهُ … (لسان العرب)
- الشاه: لشا: التَّهْذِيبُ: أَهمله اللَّيْثُ فِي كِتَابِهِ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: لَشا إِذا خَسَّ بَعْدَ رِفْعة، قَالَ: واللَّشِيُّ الْكَثِيرُ الحَلَب، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- الكذاب: ذأب: الذِّئْبُ: كَلْبُ البَرِّ، والجمعُ أَذْؤُبٌ، فِي الْقَلِيلِ، وذِئابٌ وذُؤْبانٌ؛ والأُنْثَى ذِئْبَةٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، وأَصْلُهُ الهَمْز. وَفِي حَدِيثِ الْغَارِ: فيُصْبِحُ فِي ذُوبانِ الناسِ. يُقَالُ لِصَعَال … (لسان العرب)
- الكوثر: وثر: وثَرَ الشيءَ وثْراً ووَثَّرَهُ: وَطَّأَه. وَقَدْ وَثُر، بِالضَّمِّ، وثارَة أَي وَطُؤَ، فَهُوَ وَثِيرٌ، والأُنثى وَثِيرَةٌ. الوَثيرُ: الفِراشُ الوَطِيءُ، وَكَذَلِكَ الوِثْرُ، بِالْكَسْرِ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَلَسْتَ عَلَ … (لسان العرب)
- باعونا: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)
- برمتها: برم: البَرَمُ: الَّذِي لَا يَدْخُل مَعَ الْقَوْمِ فِي المَيْسِر، وَالْجَمْعُ أَبْرامٌ؛ وأَنشد اللَّيْثُ: إِذا عُقَبُ القُدُور عُدِدْنَ مَالًا، ... تَحُتُّ حَلائلَ الأَبْرامِ عِرْسِي وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ: وَلَا بَرَماً ت … (لسان العرب)
- رقاع: رقع: رقَع الثوبَ والأَديم بالرِّقاع يَرْقَعُه رَقْعاً ورقَّعَه: أَلحَمَ خَرْقه، وَفِيهِ مُتَرَقَّعٌ لِمَنْ يُصْلِحه أَي موضعُ تَرْقِيع كَمَا قَالُوا فِيهِ مُتَنَصَّح أَي مَوْضِعُ خِياطة. وَفِي الْحَدِيثِ: المؤمنُ واهٍ را … (لسان العرب)