زمنُ الخيباتِ
الشاعر: يوسف الديك · البحر: المديد · الغرض: قصيدة شوق
«زمنُ الخيباتِ» من شعر يوسف الديك، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
1- ... سنمرُّ على الأزهارِ الباكيةِ صباح الغيمِ
نهدهدُها ... ونعطّرُ خدَّ الكلمات بشهد الدمعِ
وقطرِ المعنى ... والجرح النازف ..
من نونِ الوطنِ ..وشين الشهداء . ... ونغسل هذا الملح الصخريّ
عن الأسمالْ . ... سنمرُّ على الأرضِ ،
ونرسم فوق تراب ٍ ألِفَتْهُ الآلياتُ ... وجوه الأحبابِ / الصَّحبِ / الأطفالْ .
سيعرفُنا شجرُ الزيتون النازف ... ... قد يبكي فرحاً / أو حزناً ، لا ندري ..
لكنّ الدمع يفجّر فينا ألفَ سؤالْ ..!! ... يا هذا الزمن الغارق في وحلِ بذاءَتِهِ ،
من أين تجيء بكلِّ مفازاتِ الموتِ ... ... وكلّ جهات القهر جنوباً ..وجنوناً ..وشمالْ ؟
يا زهرَ الرمّانِ الموصوف علاجاً لقلوبِ العشّاق الخجِلين ... أرحنا يا زهر ...
فقد هرِمت أغنيةُ الحبِّ.. ... وشاخ على الصمتِ ... الموّال...!!
يا سين التسويف الحبلى ... بمرارات المحذوفين من الجملةِ / بالجُملة ِ
من سيعيد كتابتهم ...؟؟ ... من يحييهم كي تستكمل فيهم باقي الأيام رجولتها ..
أو يقتلهم ...كي يرتاحوا... ... من زمن " الشرفاء " الأنذال .
يا هذا الموت ..تعال ... ... بالله عليك ..نمدّ بأيدينا إليك .. تعال
اترك من جاؤوا لحياة تلزمهم .. ويحبّون العيش . ... وزرنا ...
نحن هوامش نصٍ أتفه من أن يُقرأ .. ... .يطردنا النحوُ على نحوٍ يتواءم مع زعماءٍ
ألقتهُم كتبُ المجد الغابر من صفحات التاريخ .. ... تقيأهم ...قاموس الشرفاء .. فجاؤوا نشازاً
هل كانوا زكام الأيام ...؟ ... غبار الأرصفة ...؟
وقد عطستهم هذي الأرض ، ... فسكنوا في رئتيْ أمتنا سُعالْ؟
على مهلٍ يا سيّد هذا العصر الوقحِ ... اغسلني من هذا العصر ..
بأغنية كالماء البارد ..في روحي تنثالْ . ... ودلّك جرحي ..
.بالنغمات على هدأة أوتارك .. ... واعزفني بأصابع قهرك لحناً ..
سيعيد شباب الموالْ . ... *****
2- ... لا أحدٌ يبصرُ أحداً في الليل ..بغزّة
قيل : تراجع فيها الزمنُ النووّي لقنديل الزيتْ ... وقيل : عظام الأطفال اصطكت في البرد القارص
لا مدفأة للكاز ....ولا بقيت جدران البيتْ . ... وقيل كثيراً ..أنّ التاريخ العربيّ بغزّة غادر كذبتَهُ
ومشى في الشارع منكسراً ..كبقايا مَيْتْ . ... يا سيل الغضب الشعبي ...المرتقب ،
أجِرِنا بالغليان .. ... تأخرت كثيراً ..
لا بأس ..ولكن ... ... متنا ننتظر مفاتيح الفرَج ...
ووعداً ربانياً .. جاء به الفرقان .. ... فمتى ...يا ربّ رجوناك ..وناجيناك
اسمع صرختنا .. ... كفانا أغثنا ..بالطوفان .؟
تجرّعنا كل مرارات القهرِ ... وقلنا ...سوف يجيءُ غداً ..
ها جاء غدٌ .. والوعد تقاطر قتلاً ..وحصاراً ..وهوانْ ..!! ... أمّا الحزن فلا تقلق ..
حبِلت أمّه ...في زمن الخيبات الوغدِ ... وملأت أركان البيت صغاراً ..
في عينيّ كلّ منهمُ غضبٌ ... سيفجّر أكثرَ من بركانْ .!!
********** ... 26/1/2008
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزيتون: زيت: ابْنُ سِيدَهْ: الزَّيتُ مَعْرُوفٌ، عُصارة الزَّيْتون. والزَّيْتُون: شَجَرٌ مَعْرُوفٌ، والزَّيْتُ: دُهْنه، وَاحِدَتُهُ زَيْتُونة، هَذَا فِي قَوْلِ مَنْ جَعَلَهُ فَعْلوتاً؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: هُوَ مثالٌ فائتٌ، وَمِنَ … (لسان العرب)
- الصخري: صخر: الصَّخرة: الْحَجَرُ الْعَظِيمُ الصُّلْب، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قِيلَ … (لسان العرب)
- الغارق: غرق: الغَرَقُ: الرُّسُوب فِي الْمَاءِ. وَيُشَبَّهُ الَّذِي رَكِبَهُ الدَّيْن وغمرَتْه البَلايا، يُقَالُ: رَجُلٌ غَرِق وغَريق، وَقَدْ غَرِقَ غَرَقاً وَهُوَ غارِقٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: فأَصبحُوا فِي الْمَاءِ والخَنادِقِ، … (لسان العرب)
- النازف: أزف: أَزِفَ يَأْزَفُ أَزَفاً وأُزُوفاً: اقْتَرَبَ. وكلُّ شَيْءٍ اقْتَرَبَ، فَقَدْ أَزِفَ أَزَفاً أَي دَنا وأَفِدَ. والآزِفةُ الْقِيَامَةُ لقُرْبِها وَإِنِ اسْتَبْعَدَ الناسُ مَداها، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَزِفَتِ الْآز … (لسان العرب)
- بشهد: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- سنمر: سنمر: أَبو عَمْرٍو: يُقَالُ للقمر السِّنِمَّارُ والطَّوْسُ. ابْنُ سِيدَهْ: قَمَرٌ سِنِمَّارٌ مُضيءٌ؛ حُكِيَ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسِنِمَّار: اسْمُ رَجُلٍ أَعجمي؛ قَالَ الشَّاعِرُ: جَزَتْنَا بَنُو سَعْدٍ بِحُسْنِ فعالِنا، ... ج … (لسان العرب)
- ندري: ندر: نَدَرَ الشيءُ يَنْدُرُ نُدُوراً: سَقَط، وَقِيلَ: سَقَطَ وشذَّ، وَقِيلَ: سَقَطَ مِنْ خَوْف شَيْءٍ أَو مِنْ بَيْنِ شَيْءٍ أَو سَقَطَ مِنْ جَوْف شَيْءٍ أَو مِنْ أَشياء فظهرَ. ونوادِرُ الْكَلَامِ تَنْدُر، وَهِيَ مَا شَذ … (لسان العرب)