بأبي وأمّي من مددت لها يدي
الشاعر: فهد العسكر · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«بأبي وأمّي من مددت لها يدي» من شعر فهد العسكر، من العصر الحديث، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بأبي وأمّي من مددت لها يدي ... بعد العِشاءِ مصافحاً في الأحمدي
غيداءُ عرّج بي عليها أغيدٌ ... في دارها أنعم بذاك الأغيدِ
لبّيت داعيها وصافحَ قلبها ... قبل اللقا قلبي وقبل تقيّدي
ذُقت الهوى وكأنني ماذقته ... حتّى دخلتُ ولامَست يدَها يدي
الّفت بيّن جماله وجمالها ... في ليلةٍ أدمت قلوبَ الحسَّدِ
قد كان لي رأيٌ فلما زرتها ... أيقن ان الحُسن حسن الخرّد
أكذا الهوى ومذاقه في فجره ... ما كان أحلى الحب عند المولدِ
الآن طب ياقلبُ وارقص في السما ... فلقد سقتك وجنّحتك وعربدِ
والآن ياروحي الحبيسةُ رفرفي ... واستلهميها في السماءِ ، واوردي
والآن يانفسُ اطمئني واشهدي ... أن لا حبيب سوى " فتوحَ " وأشهدي
إني أعود بحسنها وبقلبها ... وبروحها من كل واشٍ مفسدِ
وألوذ من كبد الحسود بجفنها ... وبقدها من شر كل مفند
شرقيةٌ تسبيك لاغريبةٌ ... بجمالها الموهوب فاعشق وافتدِ
ملكت عليّ مشاعري بحديثها ... وبلطفها وذكائها المتوقّدِ
فملاحةٌ وسماحة وصراحةٌ ورجاحةٌ بالعقل فاشكر واحمد ... دُنيا من الأشذاء والأضواء في
فستانها الزاهي الرقيقِ الأسودِ ... أين الغزالةُ في الضحى من دلّها
وبهائها فاخشع وكبّر واسجدي ؟!! ... أين الزهورُ اذا الزهورُ تفتّحت
عن لؤلؤٍ في طيبها وزُمرّدِ ؟؟ ... أين القطا والبانُ ان هي أقبلت
بتمايُلٍ أو أدبرت بتأوُّدِ ؟!! ... بمهفهف وبأتلع وبناعس
وبأشقرٍ ومقرمزٍ ومورد ... أين الأسنةُ والظُّبى من جفنها
ذرها تصولُ علىالقلوبِ وتعتدي ... وتثيرُ في أغوارها ميتَ الهوى
لتعيشَ في نور الإله وتهتدي ... ماقيمة الأرواح ان لم ترتشف
خمرَ الغرامِ ، وتحترق في المعبدِ ... فهنا السموّ هنا النعيم هنا المنى
وهنا السعادةُ والخلودُ السرمدي ... حسناء إن أشكو الزمان فإنه
حربٌ على الحر الأبيّ الأمجد ... قد أوصد الأبواب في وجهي فكم
من مأربٍ لي لم أنله ومقصد ... والنحس منذ طفولتي خدني فيا
لشقاء موتور الفؤاد المبعد ... حوراءُ يادنيا العرائسِ والرؤى
أنا في الكويتِ أخو الشقاءِ فأسعِدي ... الله في ابن الارض يابنت السما
قد تاه في القَفرِ المخيفِ فارشدي ... قضّى ربيع العمرِ فيه معذَّباً
يشكو أذى الدنيا وجورَ الأعبُدِ ... يستعرضُ الأحلام وهي عوابسٌ
طَوراً ويهتف بالطُيوفِ الشرُّدِ ... وبه كبا عند السباقِ جوادُه
يالتعاسةِ والعذابِ المُقعِدِ ... ماراع مثل الشمسِ تكسفُ في الضُحى
والوردُ يسقط وهو فوّاحٌ ندي ... فصليهِ يادنيا الأماني واصدعي
قي قلبه شمل الشجونِ وبددي ... وبحقّ "مريم"كفكفي عبراتهِ
وبحقّ " عيسى " علليه وزوّدي ... قالت وقد مسحت دموعي لاتنُح
ومعي اغتبق ياعندليبُ وغرّدِ ... قد قيل لي بالأمسِ انك شاعرٌ
فاشرب على نخبي فلم أترددِ ... ماكان أرخم صوتها وأرقّه
حين انتشت وشدت وقالت : أنشدِ ... فشربت ثانيةً وثالثةً الى
سبعٍ ، وقالت خذْ وزد وبيَ اقتدي ... أنشدتها والكأس في كفي ولي
قلبٌ يحوم على مراشفها صدي ... فترنّحت طرباً وكم من كاعبٍ
طارت بالحاني وكم من أمردِ ... فإذا بثالثنا يفيقُ منبّها
ومحيّياً بصبوحه صُبحَ الغد ... فتَنهّدت لتنهّدي وأثار في
أعماقها ما قد أثار تنهّدي ... وهناك قُمنا للوداع ويالها
من ليلةٍ فيها صفى لي موردي ... مرّت مرور الريحِ واشوقي لها
من مُسعفي ؟ إن لم تعد من منجدي ... فلحسن حظّي أنني لم أنصرف
حتى ظفرتُ بقُبلةٍ وبموعدِ ... ياصاحبي قد كان ماشاءَ الهوى
فإلى الكنيسةِ سر بنا لا المسجدِ ... إن قيلَ جنّ فإنّ عذري واضح
أو قيل تاه ففي يديها مقودي ... أو قيل ضلّ فلست قبل زيارتي
وتدلّهي .. بالزاهدِ المُتعبّد ... يامعشر المُتعصّبين رويدكم
أمن الرّغام قلوبُكم والجلمدِ ... بالله هل تُطوى السماءُ إذا هفا ؟
وصبا لمشركةِ فؤادُ موحِّدِ ؟ ... فاليوم قادت من تُحبُّ لدينها
وغداً يعودُ بها لدينِ مُحمّد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الحسد: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ … (لسان العرب)
- الخرد: خرد: الخَرِيدَة والخَرِيد والخَرُود مِنَ النِّسَاءِ: الْبِكْرُ الَّتِي لَمْ تُمْسَسْ قَطُّ، وَقِيلَ: هِيَ الْحَيِيَّةُ الطَّوِيلَةُ السُّكُوتِ الْخَافِضَةُ الصَّوْتِ الخَفِرة الْمُتَسَتِّرَةُ قَدْ جَاوَزَتِ الإِعْصار وَل … (لسان العرب)
- العشاء: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)
- المولد: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)
- تقيدي: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- دارها: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- زرتها: زرت: أَهمله اللَّيْثُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: زَرَدَه وزَرَتَه إِذا خَنَقَه. (لسان العرب)