زنبقة الرحيل
الشاعر: حكمة شافي الأسعد · البحر: المديد
«زنبقة الرحيل» من شعر حكمة شافي الأسعد، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المديد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
( سوداء .. سوداء، كلون القلق والموت.. كلون آخر الأشياء ): ... *
أعرفُ الآنَ أنّي خيامٌ ... تفتّشُ جاهدةً عن بداوتها في الرحيلِ،
وأعرفُ أنّ الغريزةَ كفٌّ ... تشدُّ الجيادَ إلى أوّلِ النهرِ
حيث مضى الصيفُ، وانكسرتْ جرّةٌ بعدَهُ. ... كلّما مرّ بي هاجسُ النهرِ، جهّزتُ أغنيتي والخيامَ،
وقلتُ: سأغسلُ قلبي لينبتَ بين جوانبه العشقُ. ... رقّتْ سمائي كثيراً ..
بدأتُ وحيداً، وصرتُ كثيراً، ... وخفتُ على فرحي من عبور الطوائفِ فيه،
قنعتُ بحدسي .. ... وأنكرني " الزنزلختُ "( تعرّتْ يداهُ على الدربِ حين مضى ما مضى من عبور الطوائف فوق الحمامِ.)/
مضى ما مضى .. ... ليس لي أن أعيدَ الحمامَ إلى عشّهِ،
ليس لي أن أقولَ: غيابُكِ يؤنسني، ... ليس لي أن أقودَ الجيادَ إلى أوّل النهر.. أو أوّل الحبِّ
محتفياً بالذي قد مضى، ... ليس لي ../
بعدكِ الآنَ أعرفُ أنّي خيامٌ ... تفتّشُ جاهدةً عن بداوتها../ أو حضارتها
في الرحيلِ، ... وفي جرّةٍ كُسِرتْ بيننا.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الطوائف: (طَائِفٌ) أَيْضًا. قَالَ الْأَعْشَى: وَتُصْبِحُ عَنْ غِبِّ السُّرَى وَكَأَنَّمَا ... أَلَمَّ بِهَا مِنْ طَائِفِ الْجِنِّ أَوْلَقُ وَيَقُولُونَ فِي الْخَيَالِ: طَافَ وَأَطَافَ. وَيُرْوَى: أَنَّى أَلَمَّ بِكَ الْخَيَالُ يُ … (مقاييس اللغة)
- القلق: قلق: القَلَقُ: الِانْزِعَاجُ. يُقَالُ: بَاتَ قَلِقاً، وأقلَقَهُ غَيْرُهُ؛ وَفِي الْحَدِيثِ: إِلَيْكَ تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها، ... مُخَالِفًا دِينَ النَّصارَى دِينُها القَلَقُ: الِانْزِعَاجُ، والوَضِينُ: حِزَامُ الرَّحْ … (لسان العرب)
- بحدسي: حدس: الأَزهري: الحَدْسُ التَّوَهُّمُ فِي مَعَانِي الْكَلَامِ والأُمور؛ بَلَغَنِي عَنْ فُلَانٍ أَمر وأَنا أَحْدُسُ فِيهِ أَي أَقول بِالظَّنِّ وَالتَّوَهُّمِ. وحَدَسَ عَلَيْهِ ظَنُّهُ يَحْدِسه ويَحْدُسُه حَدْساً: لَمْ يُحَ … (لسان العرب)
- بداوتها: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ … (مقاييس اللغة)
- تعرت: تعر: جُرْحٌ تَعَّارٌ وتَغَّارٌ، بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ، إِذا كَانَ يَسِيلُ مِنْهُ الدَّمُ، وَقِيلَ: جُرْحٌ نَعَّار، بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ؛ قَالَ الأَزهري: وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَهل الْعَرَبِيَّةِ بِهَراةَ يَ … (لسان العرب)
- تفتش: فتش: الفَتْشُ والتَّفْتيشُ: الطلبُ والبحثُ، وفتَشْت الشَّيْءَ فتْشاً وفتَّشَه تفْتيشاً مِثْلُهُ. قَالَ شَمِرٌ: فتَّشْت شِعْرَ ذِي الرُّمَّةِ أَطلُب فِيهِ بَيْتًا. (لسان العرب)