طَلَلِيَّةٌ في المَهب
الشاعر: محمد هشام المغربي · البحر: المديد
«طَلَلِيَّةٌ في المَهب» من شعر محمد هشام المغربي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فاجِعٌ ... ذلك الخطب فَوْقَ المَدائِنِ
يطبق كالصدأ المتسارع نحو اليبابِ. ... سَلِ الرّاحِلينَ يَجُزّونَ عُرْجونَ أَشْواقِهِمْ .
أَتْمِمِ الرَّسْمَ دمعاً ، ... وَ أَسْرِجْ ذُبالَةَ لَيْلِكَ
يا آخِرَ القاعِدينْ . ... ***
تَحُثُّ الخُطى ... -وَ لْيَكُنْ
ثَمَّ في القَلْبِ رجْعٌ ... يُميطُ لِثامَ القُرى ،
قَمَّطَتْني صَغيراً ... وَ بارَكَ مِزْرابُها سُرَّتي
ثُمَّ ... ها أَطْفَأَتْني أَمامَ الدِّيارِ البَعيدَةِ ذِكْرىً بدونِ تَصاويرَ أو عاطِفَةْ .
*** ... عَلَّمَتْني الحُقولُ
بِأَنَّ أَبي لا يَرُدُّ المَنِيَّةَ ... لكنَّهُ يبذر الأرض بعثاً جديداً.
*** ... تَحُثُّ الخُطى
-وَ لْيَكُنْ ... ثَمَّ قَلْبٌ يَلوبُ على المُدُنِ الـ نَسِيَتْ ضِحْكَها ،
وَ يُغَطّي الأزِقَّةَ وَ البَاعَةَ المُتْعَبينَ ، ... وَ يَهْمِسُ في كُل أُذْنٍ ،
وَ يَنْسَلُّ لَمْحَةَ عَيْنِ مُبَلَّلَةٍ ... نَحْو زَاوِيَةٍ في الضَّريحِ
يُهيجُ مُنىً خائفاتٍ ... فَتَخْرُجُ مَغْسولَةً
لا يَراها سِواهُ . ... ***
تُعَلِّقُني النّادِباتُ بِبابِ الضَّريحِ صلاةً ... وَ تَأْتي النَّخيلُ التي عَلَّمَتْني
تُداعِبُني ساعَةَ اليُتْمِ ، ... تَرْسُمُ «طه» عَلى جَبْهَتي ،
فَتُنيرُ «لِتَشْقى» ... تَقولُ
فَأَحْفَظُ / تَنْسانيَ النّاسُ ... -مُلْتَحِفينَ بِأَنْهارِ أَدْعِيَةٍ وَ دُموعٍ-
عَلى المَطَرِ التَّرِبِ - الحَبْوُ يوهِنُ هذي المَفاصِلَ- أحبو. ... ومَهْلاً !
فَهلاّ نَشَدْتُكَ : ... قَلْبي عَلى الرَّبْعِ ؟
-ما عادَ ربعٌ . ... عَلى الصَّحْبِ ؟
-ساروا . ... عَلى الدّارِ ؟
-أقْوَتْ . ... وَ لمَ ْيَبْقَ إِلاّ الطُّلولُ بِبَلْقَعِها وَ النَّعيبُ .
يَكونُ البُكاءُ، يَطيبُ .
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الراحلين: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- الرسم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- القاعدين: قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. و … (لسان العرب)
- المدائن: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- اليباب: يَبَبَ: أَرْضٌ يَبابٌ أَي خرابٌ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: يُقَالُ خَرابٌ يَباب، وَلَيْسَ بِإِتْبَاعٍ. التَّهْذِيبُ: فِي قَوْلِهِمْ خَرابٌ يَبابٌ؛ اليَبابُ، عِنْدَ الْعَرَبِ: الذي لَيْسَ فِيهِ أَحد؛ وَقَالَ ابْنُ أَبي رَبِيع … (لسان العرب)
- بارك: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)