الدّودة الأخيرة

اِزْدَحَمَ الدودُ عَلَى جُثَّةٍ — أضْفَى عَلَيْهَا نَسْجُ أضْرَاسِها

حُلَّةَ نُعْمَى ، أذْهَبَتْ طِيبَهَا — وَاسْتَنْفَدَتْ آخِرَ أنْفَاسِها

* * * — كمْ قُلِّبتْ فَوْقَ فِرَاشٍ وَثِيرْ

وَكَمْ تَرَوَّتْ مِنْ مَعِينِ السُّرُورْ — وَاسْتَخْدَمَتْ فِي عَيْشِهَا زُمْرَةً

كَبِيرُهَا يَهْرَعُ قَبْلَ الصَّغِيرْ — * * *

الأَمْرُ أمْرٌ نَافِذٌ حُكْمُهُ — وَالنَّهْيُ نَهيٌ بَالِغٌ شَأْنُهُ

حَازَتْ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعَ المُنَى — فَأَيْنَ (هارون) وسُلْطَانُهُ؟

* * * — هذِي الملايينُ بِلاَ حَاسِبٍ

من ذلِكَ الدُّودِ الكَثِيرِ الكَثِيرْ — امْتَارَهَا مَائِدَةً دَسْمَةً

وَبَاتَ يَرْعَى في حِمَاهَا النَّضِيرْ — * * *

لَوْ شَامَهَا في قَبْرِهَا شَائِمٌ — لَتَلِفَتْ لِلْهَوْلِ أعْصَابُهُ

مَنْظَرَ قُبْحٍ بَعْدَ حُسْنٍ فَمَا — لَذَّةُ عَيْشٍ تِلْكَ أعْقَابُهُ ؟!

* * * — أمْسَى يُغَنِّي الدُّودُ في رَوْضَةٍ

مَا أخْرَجَتْ أحْسَنَ مِنْهَا السَّمَاءْ — أغْصَانُها ، أثْمَارُها ، نورُها

يَقْطِفُ مِنْ ألْوانِهَا مَا يَشَاءْ — * * *

قَدِ اسْتَوَى المَأْمُورُ وَالآمِرُ — فِيها ، وأمْسَى العَبْدُ كالسَّيِّدِ

فَمَنْ يجدْ في رأْسِهِ عزَّةً — شُجَّتْ غداً ، بِالتُّرْبِ والجَلْمَدِ

* * * — ثُمَّ خَلاَ الدُّودُ إلى بَعْضِهِ

مِنْ بَعْدِ أكْلِ الجُثَّةِ العَافِيَهْ — وابتَدَأَتْ مَعْرَكَةٌ فَذَّةٌ

تَسْحَقُ أوْهامَ المُنَى الغَافِيَهْ — * * *

تَنَازُعُ العَيشِ لَهُ عِبْرَةٌ — كأنَّهُمْ بَعْدَ الوَغَى يَخْلُدُونْ

للنَّفْسِ آمالٌ ، وَطُولُ المَدَى — يَقْصُرُ إنْ أذْوَتْهُ ريحُ المَنُونْ

* * * — الدُّودُ يُرْدِيْ بَعْضَهُ جَاهِداً

يَقْتَاتُ أَقْواهُ مِنَ الأضْعَفِ — كالنَّاسِ ، والطَّبْعُ لَهُ شَاهِدٌ

في حَيْثُمَا يَمَّمْتَ مِنْ مَقْذَفِ — * * *

واخْتُتِمَ المَرْأَى عَلَى دُودَتَيْنْ — مِنْ بَعْدِ فتْكٍ وَافْتِراسٍ وأيْنْ

قَدْ رَامَتَا خُلْداً فَيَا سُخْفَ مَا — تَوَخَّتَاهُ مِنْ خُداعٍ وَمَيْنْ !!

* * * — واحْتَدَمَ الجُوعُ فَلَمْ تَصْطَبِرْ

إحَدَاهُمَا وَانْبَرَتِ الثَّانِيَةْ — كِلْتَاهُمَا تَبْغي البَقَاءَ الَّذي

أعْيَا جَميعَ الأُمَم المَاضِيَةْ — * * *

واشْتَدَّتِ المَعْمَعَةُ الدَّائِرَهْ — واسْتضْرَمَتْ جَبَّارَةً جائِرَهْ

فَيَا لَها مِنْ صُورَةٍ إنْ تَكُنْ — صُغْرَى فَفيهَا المُثُلُ السَّائِرَهْ

* * * — ما الفَرْقُ بَيْنَ الحَرْبِ عِنْدَ الأنَامْ

والحَرْبِ عِنْدَ الدُّودِ ، فَوْقَ الرَّغَامْ ؟! — مَنْ كانَ ذَا نَفْسٍ ضَنِيناً بِهَا

فَلَنْ يُبالي في هَوَاها الصِّدَامْ — * * *

حَتَّى وَهَتْ إحْدَاهُما وارْتَخَتْ — فَابْتَلَعَتْهَا الدُّودَةُ الظَّافِرَهْ ؟!

كَمْ دُودةٍ في بَطْنِهَا يَا تُرَى — مِنْ بَعْدِ أنْ كَانَتْ هِيَ الآخِرَهْ ؟!

* * * — وأصْبَحَتْ في القَبْرِ غَلاَّبَةً

لاَ مُلْكَ إلاَّ مُلْكَها في التُّرَابْ — انْفَرَدَتْ بالعَيْشِ وَاسْتَيْقَنَتْ

وَهْماً ، بأنَّ العُمْرَ رَحْبُ الجَنَابْ — * * *

ماذا وَرَاءَ النَّصْرِ في حَوْمَةٍ — مَغْلُوبُها يُشْبِهُ غَلاَّبَهَا

إنَّ الرَّدَى كَأْسٌ ولا بُدَّ أنْ — يَجْرَعَ جَبَّارُ القُوَى صَابَها

* * * — يَسْتَبْشِرُ المَنْصورُ في غَدْوَةٍ

وَمَا دَرَى ماذا يُجِنُّ المَسَاءْ ؟! — وَكَمْ لوَاءٍ فَازَ صُبْحاً فإنْ

جَاءَ الدُّجَى حُطِّمَ ذاكَ اللِّوَاءْ — * * *

وَخُدْعَةُ العَيْشِ طَبِيعيَّةٌ — لِكنَّها تُذْهِلُ عَمَّا يُرامْ

أعِشْتَ ألْفاً؟ أمْ ثَلاَثاً؟ فما — بَعْدَ ، سِوَى تَرْكِكَ تَحْتَ الرِّجَامْ

* * * — وَغَبَرَتْ سَاعَاتُ بَرْحٍ ألِيمْ

ونَالَهَا في الجُوعِ أمْرٌ عَظِيمْ — حَالَةُ نَحْسٍ بَعْدَ سَعْدٍ ، وَهَلْ

مِنْ حَالَةٍ عِنْدَ اللَّيالِي تَدُومْ ؟! — * * *

وَجَهِدَتْ تُبْقِي على نَفْسِها — مَا ادَّخَرَتْهُ مِنْ ذِمَاءِ الحيَاةْ

تَنْهَشُ مِنْ أحْشَائِهَا مَا تَقِي — بِهِ كَريمَ الرُّوحِ كَرْبَ الوَفَاةْ

* * * — خُطْبَتُها تَمَّتْ ، ولاَ ضَيْرَ أنْ

يُمْنَى خَطِيبٌ مِصْقَعٌ بالسُّكُوتْ — بَالِعَةُ الجُثَّةِ مَعْ دُودِهَا

آنَ لها مُرْغَمَةً أنْ تَمُوتْ ؟!