بغداد
الشاعر: حسين سرحان · البحر: البسيط
«بغداد» من شعر حسين سرحان، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَنْ لي ببغدادَ أو ما لي ببغدادِ؟ ... يشدو بها الطيرُ أو يحدو لها الحادِي
دار تُصفَّى رقيقات الفنون بها ... كما تصفَّى كؤوسُ الراح كالجادِي
فيها النفيسانِ من جِد ومن هزلٍ ... وذو العوابقِ من نَدٍّ ومن نادِ
الأنجمُ الزُّهر تبهى في مناكبها ... -لا في السماء- على مُخْضوْضرِ الوادي
من عَصْب ذي يَمنٍ أو مجد ذي يَزَن ... سحابة أي إِعطاف وإبْرادِ
كأنَّ دِجلَتَها.. والنِخلُ يكلؤها ... غمامةٌ فوق أغوار وأنجادِ
أشيمُ بارقَها الومَّاضَ عن شَحَط ... لولا الحِفاظُ.. لقد همَّت بإرْعادِ
* * * ... أُحبُّ زَورتَها لولا الزويل بها
مثل "المعريِّ" أمسى حِلْفَ تسهَادِ ... أقام عاماً ونصْفاً ثم كال له
زندُ النوائب من عُدْوانه العادِي ... يا أخُتَ "هارونَ والمأمونَ" كَم غَرضَتْ
نفس إليك على تِطوال آمادِ ... والأرضُ يذرعُها من لا يُقيمُ لها
وزناً وتنبو عن الطمَّاح ذي الآدِ ... كما اعتسفت الموامي في البلاد وكم
هتكت أشداقَ أصلالٍ وآسادِ ... من مصرَ حتى دمشق الشام مثل ضحىً
رَأد ومثل شعاع السُدفةِ الهادي ... وللجزيرة عندي أيَّما نبأٍ
ما ارتَادها ذو حيازيم كمرتادي ... إلا العراق أخا النهرين ما نقعتْ
مِن ضفتيه لماماً غُلةُ الصادي ... أصبو إليه، وأعيَا عنه لا لمدىً
ناءٍ ولا قصْر في ماء ولا زادِ ... لكنَّ في النفس أوطاراً أُعالجُها
علاج ذي هَنَواتٍ ربّ أَقيادِ ... والمرءُ في هذه الدنيا أخو مِحَن
لا حاضرٌ وائلٌ منها ولا بادي ... إذا قضى الدهرُ يوماً أن يصاولنا
فإنه الدهر.. ضرّابٌ بأسْدادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحادي: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- الحفاظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- الزويل: زيل: زِلْتُ الشيءَ مِنْ مَكَانِهِ أَزِيلُه زَيْلًا: لُغَةٌ فِي أَزَلْته؛ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ زِلْتُه زَيْلًا أَي أَزَلْته. وزِلْتُه زَيْلًا أَي مِزْتُه. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: زَالَ … (لسان العرب)
- الفنون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- الوماض: وَمَضَ: ومَضَ البرْقُ وَغَيْرُهُ يَمِضُ ومْضاً ووَمِيضاً ووَمَضاناً وتوْماضاً أَي لَمَعَ لمْعاً خَفِيّاً وَلَمْ يَعْتَرِضْ فِي نَواحي الغَيم؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: أَصاحِ تَرَى بَرْقاً أُرِيكَ ومِيضَه، ... كلَمْعِ الي … (لسان العرب)
- بارقها: أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو … (لسان العرب)
- ببغداد: بغدد: بَغْدادُ وبغداذ وبغذاد وبغذاذ وبَغْدِينُ وبغدان ومَغْدان: كلها اسم مدينة السلام، وهي فارسية معناه عطاء صنم، لأَن بغ صنم، وداد وأَخواتها عطية، يذكر ويؤنث؛ وأَنشد الكسائي: فيا لَيْلَةً، خُرْسَ الدَّجاجِ، طَويلةً ببغد … (لسان العرب)
- دجلتها: دجل: الدُّجَيْل والدُّجَالة؛ القَطِران. والدَّجْل: شِدَّةُ طَلْي الجَرْب بالقَطِران. ودَجَلَ البعيرَ: طَلاه بِهِ، وَقِيلَ: عَمَّ جسمَه بالهِناء، وإِذا هُنِئَ جَسَدُ الْبَعِيرُ أَجمع فَذَلِكَ التَّدْجِيل، فإِذا جَعَلْتَهُ … (لسان العرب)