لأنكِ في البال
الشاعر: عبد الرزاق الدرباس · البحر: الطويل
«لأنكِ في البال» من شعر عبد الرزاق الدرباس، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لأنكِ في البال دوماً ... و لا ترحلينْ. ... دماءُ وريدي ستصبحُ حبراً
و شوكُ وصالكِ ينبتُ زهراً ... سأرسمُ وجهَكِ من لهفتي و افتتاني
و أسرقُ عنوانكِ المخمليَّ الذي تسترينْ ... و أعرفُ بيتكِ عبر الدروبِ التي لا تبوحُ ..
بسِرٍّ دفينْ . ... *** ***
لأنكِ في البالِ دوماً .. و لا ترحلينْ. ... ستحملنا الريحُ بين الخرائط
و تهوي بنا في مكانٍ سحيق ... ولكننا لن نخافَ الخطرْ
و عينَ البشرْ ... لأن جسورَكِ سالكةٌ في الغياب
و زرعَ المودةِ يخضرُّ رغمَ جفافِ السنينْ . ... *** ***
لأنكِ في البالِ دوماً .. و لا ترحلينْ . ... فكلُّ البحارِ _ غداة اشتياقي _ كثبانُ رملٍ
و مزنُ الغيومِ سرابُ الظمأ ... و شهدُ الوعودِ مرارةُ حنظل
لأن غيابكِ طال أحسُّ الحروفَ سكاكينَ لحمي ... و دمعةَ أمي التي لا تهونْ .
*** *** ... لأنكِ في البالِ دوماً .. و لا ترحلينْ .
سآوي إلى ظلِّ صورتكِ الغائبة ... و أنثرُ في جنباتِ اللقاءِ احمرارَ القرنفل
و أغسلُ سوءَ ظنوني ... و مسَّ جنوني
بدمعٍ سخيٍّ ... يروّي بياضًا من الياسمينْ
يتبع .. ... لأنكِ في البالِ دوماً .. و لا ترحلينْ .
ستمطرُ تلكَ السماءُ نجوماً و ورداً ... و تضحكُ كلُّ الشفاهِ الحزينةِ بعدَ الصيام
سوى شفتيَّ .. ... لأنكِ _ يا ضحكةَ العمرِ _ مصدرُ حزني
و لمعُ الأماني و نخلُ الشجونْ . ... *** ***
لأنكِ في البالِ دوماً .. و لا ترحلينْ . ... سيمتصُ نحلُ القوافي رضابَ الوجع
وتهمي الفراشاتُ في حقلِ بَوحي ... تضمّدُ جرحي
و تهربُ و هي تغني مدى دربِها ... وصلةَ الراحلينْ .
*** *** ... لأنكِ في البالِ دوماً .. و لا ترحلينْ .
ستركعُ " عشتارُ " عند السواقي ... و تسكبُ " فينوسُ " عطرَ التلاقي
و تولدُ تحتَ ظلالِ السيوفِ "سعادُ " و "عبلة " ... فأنتِ _ لوحدكِ _ كلُّ النساءِِ و حلمُ اللقاءِ
تعالَي فقد طالَ شوقي لمرآكِ .. ... يا وردةَ الغائبينْ .
*** *** ... لأنكِ في البالِ دومًا .. و لا ترحلينْ .
لكِ الأمنياتُ العذارى ... وحلمُ السهارى
لكِ الحسَراتُ التي أوجعتني ... لكِ الكلماتُ ، و فنجانُ قهوةِ روحي ..
التي تملكينْ . ... *** ***
لأنكِ في البالِ دومًا .. و لا ترحلينْ . ... إليكِ و منكِ ..
عليكِ و فيكِ القوافي تئنُّ كتسبيحةِ التائبينْ . ... و لونُ المرايا يعكّرُ أطلسَ قلبي..
الذي في انتظارِكِ فاضَ زُلالا ... على الظامئينْ .
يتبع .. ... لأنكِ في البالِ دوماً .. و لا ترحلينْ.
صارَ لقاؤكِ صعبَ المنالْ ... و مرأى عيونِكِ _ يا ويلتاااااهُ _ محالْ
فقربُك بُعْدٌ .. و بُعدكِ قربٌ ... و وحدي أفكُّ طلاسمَ عشقي
كأني حكيمٍ بسوقِ الجنونْ . ... *** ***
لأنكِ في البالِ دوماً .. و لا ترحلينْ . ... سأنسى جميعَ النساء
أسمائهنّ و أشكالِهنّ و ألوانِهنّ و حلماً بهنّ .. ... لأنكِ أنتِ عزائي عن الأخريات
فقولي _ فديتكِ _: هل بعد هذا ... سأدخلُ جنّتكِ المشتهاةَ
و أكفيكِ وحدي عن الآخرينْ ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- افتتاني: فتت: فَتَّ الشيءَ يَفُتُّه فَتّاً، وفَتَّتَه: دَقَّه. وَقِيلَ: فَتَّه كَسَره؛ وَقِيلَ: كَسَرَهُ بأَصابعه. قَالَ اللَّيْثُ: الفَتُّ أَن تأْخذ الشَّيْءَ بإِصبعك، فَتُصَيِّرَه فُتاتاً أَي دُقاقاً، فَهُوَ مَفْتُوتٌ وفَتِيتٌ. … (لسان العرب)
- المخملي: خمل: الخامِل: الخَفِيُّ السَّاقِطُ الَّذِي لَا نَباهة لَهُ. يُقَالُ: هُوَ خَامِل الذِّكْرِ والصوتِ، خَمَلَ يَخْمُلُ خُمُولًا وأَخْمَلَه اللَّهُ، وَحَكَى يَعْقُوبُ: إِنَّه لَخَامِل الذِّكر وخامِنُ الذِّكْرِ، عَلَى الْبَدَ … (لسان العرب)
- بيتك: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- تبوح: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ … (لسان العرب)
- ترحلين: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- تسترين: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- جسورك: جَسَرَ: جَسَرَ يَجْسُرُ جُسُوراً وجَسارَةً: مَضَى ونفَذ. وجَسَرَ عَلَى كَذَا يَجْسُر جَسارَةً وتَجاسَر عَلَيْهِ؛ أَقدم. والجَسُورُ: المِقْدامُ. وَرَجُلٌ جَسْر وجَسُورٌ: ماضٍ شجاعٌ، والأُنثى جَسْرَةٌ وجَسُورٌ وجَسُورَةٌ. … (لسان العرب)