لأنكِ أنتِ
الشاعر: جمال مرسي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة غزل
«لأنكِ أنتِ» من شعر جمال مرسي، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لأنكِ أنتِ .. ... أُحبكِ أنتِ.
و ما كُنتُ أَرْضَى .. ... لِقلبٍ يُغرِّد بين الحنايا..
و يرقصُ كالغُصنِ لو داعَبَتْهُ.. ... نسائمُ صُبحٍ ..
سِوى أنْ يبوحَ بحبِّكِ أنتِ . ... و يُعلنَ ثورتَهُ في الضلوعِ ..
على العينِ إنْ أَبْصَرَتْ غيرَ حُسنَكِ ... أو لم تنمْ كي تراكِ...
ملاكاً بِحُلْمِي .. ... يُضيءُ شموعي..
و يُنقذُني من بحارِ أنيني ... و فيضِ دموعي ..
إذا غِبتِ أنتِ . ... ***
فراشاتُ عِشقيَ قد غادرتني ... تُحلِّقُ في نُورِ شمسكِ أنتِ .
و لو تكتوي بلهيبِ الشعاعِ .. ... و نارِ الصراعِ ..
و لو كان يُرهِقُ ضوءُ المجرةِ .. ... كُلَّ العيونِ..
و كانَ اْرتحالُ الفراشاتِ ضرباً .. ... من اللغوِ ،
بعضَ الجنونِ .. ... فليست تحيدُ فراشاتُ عِشقيَ..
عن دربها . ... و ليست تثوبُ ..
إذا كان في العشقِ بعضُ التجاوزِ ... عن غيِّها .
لقد أَدْمَنَتْ طيرَها في الفضاءِ الرحيبِ .. ... برغمِ اللهيبِ .
لأنكِ يا مُنية النفسِ بدرٌ .. ... بليلِ الغريبِ .
لأنكِ أنتِ ... ***
لأنك أنتِ الصباحُ الوضيُ .. ... و أنتِ فُيوضاتُ نهرٍ من السِّحرِ يجري..
ليرويَ جدبَ فصولي . ... و يبدرَ في قيظِ عمري ربيعاً ..
مُوَشَّىً بعقدٍ من الأقحوانِ . ... لأني غريبٌ بهذا الزمانِ
هُرِعتُ إليكِ . ... و خبَّأتُ رأسيَ في ناهديْكِ
و في مُقلتيكِ.. ... وجدتُ مكاني .
فأعلنتُ أني أحبكِ أنتِ ... لأنكِ أنتِ .
*** ... لأنكِ أنت ِ ملاكي الجميلُ
و عينُكِ أوحتْ إلى البحر زرقتَهُ .. ... و اشرأبَّ النخيلُ .
و من حُمرةِ الوجنتينِ ، ... لُجَيْنِ الجدائِلِ ،
كَرْزِ الشِّفاهِ ، و نورِ الجبينِ .. ... يغارُ الأصيلُ .
لأنكِ عطرٌ سَرى في وريدي ... و بلسمُ جُرحِ الزمانِ العتيدِ
لأنكِ نيلُ ... وجدتُ شراعي إليكِ تميلُ
فقاتلتُ صمتي . ... لأجلكِ أنتِ .
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بحلمي: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- تراك: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- تنم: تنم: فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَن الشمسَ كُسِفَت عَلَى عَهْدِهِ فاسْوّدتْ وآضَتْ كأَنها تَنُّومةٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: التَّنُّومةُ نوعٌ مِنْ نَبَاتِ الأَرض فِيهِ سوادٌ[[. قوله [فيه سواد إلخ] عبارة النهاية: فيها وفي ث … (لسان العرب)
- ثورته: ثور: ثارَ الشيءُ ثَوْراً وثُؤوراً وثَوَراناً وتَثَوَّرَ: هَاجَ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: يَأْوي إِلى عُظُمِ الغَرِيف، ونَبْلُه ... كَسَوامِ دَبْرِ الخَشْرَمِ المُتَثَوِّرِ وأَثَرْتُه وهَثَرْتُهُ عَلَى الْبَدَلِ و … (لسان العرب)
- داعبته: دعب: داعَبَه مُداعَبةً: مازَحَه؛ وَالِاسْمُ الدُّعابةُ. والمُداعَبةُ: المُمازَحةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه عَلَيْهِ السَّلَامُ، كَانَ فِيهِ دُعابةٌ؛ حَكَاهُ ابْنُ الأَثير فِي النِّهَايَةِ. وَقَالَ: الدُّعابةُ المِزاحُ. وَ … (لسان العرب)
- شموعي: شمع: الشَّمَعُ والشَّمْعُ: مُومُ العَسل الَّذِي يُسْتَصْبَحُ بِهِ، الْوَاحِدَةُ شَمَعةٌ وشَمْعة؛ قَالَ الفراء: هذا كَلَامُ الْعَرَبِ والمُوَلَّدون يَقُولُونَ شَمْعٌ، بِالتَّسْكِينِ، والشَّمَعةُ أَخص مِنْهُ؛ قَالَ ابْنُ س … (لسان العرب)
- كالغصن: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه … (لسان العرب)