ماذا بعدُ يا آلاء !؟
الشاعر: عبدالواسع السقاف · البحر: الرجز
«ماذا بعدُ يا آلاء !؟» من شعر عبدالواسع السقاف، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(العروبة وتهمة الإرهاب... إلى أين!!!) ... آلاءُ يا ابنة حَاضِر الآلام
ماذا بقيْ للعُربِ من أوهامِ ... قوميةٌ، بعثيةٌ، لم يبق في
أعماقنا شيءٌ من الأَحلامِ ... ماتت أحاسيس الشُعوب ولم يعُد
في عصرنا حُرٌ بغير حُطامِ ... قُوَّادنا تركوا القضية وانبروا
يتمسّحُون بكفِّ كل حَرامي ... وجُنودنا خانوا السِّلاح وحرَّفوا
لفظ السِّلاح فجاءَ لفظُ سَلامِ ... وإذا الجيوش تأذَّنت للحَرب ما
لاقيت غير أذانِنا لِخِصامِ ... غياً يحاربُ بعضنا بعضاً وإنْ
ضَرب العدو فردُّنا إعلامي ... في قِمة الإقدام هم يتجمَّعوا
وجميعُنا في قِمةِ الإِحجامِ ... بعنا قضيَّتنا ببعض دراهمِ
وشروا قضيَّتهم بكل حُسامِ ... وتملكوا أوطاننا ووُلاتنا
من قال لا، فالرَّدُ في "صَدامِ" ... ماذا بقيَ للعٌرب من أوطانهم
ما لم تَطأه الغَربُ بالأقدامِ ... أهناك أعراضٌ تُصانُ وكيف لا
تحمي الذِّئابُ مخادعَ الأنعَامِ ... آلاءُ ردي حدِّثيني عن غَدٍ
ماذا يصير بأمَّةِ الإسلامِ ... أبتهمةِ الإرهاب يفنُونا ولا
نقوى على التَّفكير بالإقدام ... أم أننا نصحُو ونجعل كيدهم
بنحورهم، ونعيشُ عَيشَ كرامِ ... فالمرء خيرٌ أن يموتَ ورأسُه
مرفوعةٌ من أن يموتَ نَعَامي ... آلاءُ ردي .. إن جهلتِ فربما
ستردُ عنكِ وقائعُ الأيامِ ... صنع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجيوش: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم … (لسان العرب)
- بعضنا: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)
- حرامي: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- حطام: حطم: الحَطْمُ: الْكَسْرُ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ الْيَابِسِ خاصَّةً كالعَظْم وَنَحْوِهِ. حَطَمهُ يَحْطِمُهُ حَطْماً أَيْ كَسَرَهُ، وحَطَّمَهُ فانْحَطَم وتَحَطَّم. والحطْمَةُ والحُطامُ: مَا … (لسان العرب)
- عصرنا: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق … (لسان العرب)
- غيا: غيا: الغَايَةُ: مَدَى الشَّيْءِ. والغَايَةُ أَقْصى الشَّيْءِ. الليْثُ: الغَايَةُ مَدى كلِّ شيءٍ وأَلِفُه ياءٌ، وَهُوَ مِنْ تأْليف غَيْنٍ وياءَينِ، وتَصْغيرُها غُيَيَّة، تَقُولُ: غَيَّيْت غَايِةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه س … (لسان العرب)
- فردنا: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)