أفيقوا أيها العرب ...
الشاعر: فواغي صقر القاسمي · البحر: المتقارب
«أفيقوا أيها العرب ...» من شعر فواغي صقر القاسمي، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هُنا تُـسْتَبــاحُ كَـرامَةُ قَــوْمٍ — ويـُهـْدَرُ فَوقَ الثَّرَى كِبْرِيـاءَ العُروبَـة
: — وَيُطْــَمسُ تـــَاريخُ نَصْرٍ وَعـِلـْمٍ
يـُشـَوِّهُ مــَجْــدٌ...... — فَـتَنأَى بـنا وبـفِـعْــلِ الـطُّغـاةِ
بَـعيـداً دُروبُـهْ — :
" نَبوخـَذُنَصـَّـر " كان عَظيمـاً — وكانَ جَريئـاً
تَحَدَّى الطَّبيعَةَ في صُنْع ِ بابلْ — بِخَلْقِ جَنائِنَ ..تُسْبي العُقُـولْ
ويَسْتَََوْقِفُ الفِـكْرُ مِنْها الذُّهـولْ — سِـجِلاًّ تُؤََرِّخُهُ مُنْـجَزاتُـه
: — :
فكانَ لِشَعْبِ العـراقِ الأَمـيـنْ — وكـانَ النَّصـيرْ
وسَيفاً تَجَـرَّدَ مِـنْ غِمْـدِهِ — يتَََحَــدَّى المَصـيْر
فكان بِحَقٍّ زَعـيمَ حُماتِـهْ — :
: — عَلَى الـدَّرْبِ ذاتِــهْ
تَجَـلَّى الـرَّشـــيدْ — ِبثـَــوْبِ التُّــقَى
وبثــوبِ الجِهادْْ — فَأَغْنَى الحَضَـارةْ
وأَثْـرَى الثقافـةْ — بروحِ التَّنافُسِ بيَن العِبـادْ
: — :
فكانَ لـواءَ الرِّيادةِ — في العِلْمِ والنَّصْرِ للمُسْلمِيـنْ
ومـَـجْدَ القِيـادَةْ — ورُوحَ السَّيــادةْ
حِصْراً يَقيناً ....علَى الُمسلـميـنْ — :
: — فَآلَتْ إليـهِ
شُـعُوبُ المدائِنْ — بُطُـوناً قَـبائـلَ
تَبْغِـي حـُماهْ — :
: — ولَكــِنَّ بَغــْدادَ هذا الزَّمـانْ
مُكَبَّـلَةٌ بوشاح ِ السَّـوادْ — يَعيثُ فَساداً بِها الغَادِرونْ
طُغــَاةً ...عــُرَاةً ... مِنْ كُـلِّ خُـلْقٍ — ومَنْ كُلِّ مَعْنَـى
تُقَدِّسُ قيمَََـتـَهُ البَشَرِيَّـةْ — :
: — فلا يَأْبَهــونَ
لِصَرْخَةِ طِفْـلٍ — وآهاتِ ثَكْلَـى
وَأنّاتِ مَرْضَـى — وفَقْــرٍ وجـوعْ
وأَشـْلاءَ كانَتْ ..... بقايا بَََشَـرْ — :
: — فَيا عُـــرْبُ أَيْنَ العُروبـةْ
وأَيْنَ الدَّماءُ التي قدْ سَـرَتْ — في عُروقِ الرَّشيـدْ
وابْنِ الوليــدْ — وأيْنَ الُمـروءةْ
: — :
أَيا عُــرْبُ — بَابِل َتَهْوِي وتَصْـرُخْ
بِكُمْ تَسْتَغيثُ .... وما مِنْ مُغيثْ — فَصـَمـــــْتُ القـُبــورِ
يَشِلُّ الكرامةِ والكِبريـاءْ — :
: — يُخَيِّمُ فوقَََ العُقــولِ
وفَوقَ الضَّمائِـــرْ — يُكَمِّمُ أَفواهَ كُلِّ الأُبَــاةِ
: — :
يُحــــَرِّمُ حتَّى الكلامْ — بِغَيْرِ الذي يَََرْتَضيهِ اللِّئـامْ
بِدَعْوَى السَّــلامْ — وأنْتُمْ تُعيدُونَ ذاتَ الكَلامْ
قِياماً ... قُعوداً ... — وأنْتُمْ نِيــامْ
: — :
فأيَّ سَلامٍ لَكُمْ تَنْشُـدونْ — إذا كانَ ذاكَ السلامُ انتقـامْ!
: — :
فَلَمّا يَكونُ معَ الغَدْرِ مأْمَــنْ — وَلَمّا يكونُ هناكَ سـلامْ
: — فَََذاكَ الذي تَدّعونََ سـلامْ
وتَبْرَأُُُ منهُ الكَرامـةْ — وتَأباهُ كُلُّ مناقِبَ يَعْــرُبْ
يُشارُ لَهُ في مَعاني الْكَلامْ — بِنَعْتِ الخُنوعِ وذُلِّ الهَـوانْ
ونَعْيٍّ لذِكْرَى عُروبَةِ قَومٍ — ودُنيا نَقولُ ،
عليها الســــــلامْ !
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الذهول: [ذ هـ ل]. (مصدر ذَهَلَ، ذَهِلَ). "أُصِيبَ بِالذُّهُولِ أَمَامَ هَوْلِ الكَارِثَةِ" : الحَيْرَة الشَّدِيدَة ، الدَّهَش الشَّدِيد.
- بخلق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل …
- تؤرخه: تَوَرَّخَ يَتَوَرَّخُ تَوَرُّخًا :- العجينُ: استرخى لكثرة مائه؛ تَوَرَّخ العجين فصعُب رقّهُ. - ت الأَرضُ: ابتلّتْ.
- تسبي: تَسَبَّى يَتَسَبَّى تَسَبَّ تَسَبِّياً [سبيَ]: ـ له: تحبّب إِليه واستماله؛ تَسَبَّتْ له بدلّها وغنجها.
- دروبه: الدَّرُوبُ :- من الجِمال والنُّوق: الذَّلُول.