جزيرة العشاق
الشاعر: علي محمود طه · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة غزل
«جزيرة العشاق» من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليالي الصّيف في كبر ... أم الفتنة في البحر
و جنّيات بحر الرّو ... م أم دنيا من السّحر
على شطّ من الأحلا ... م و الأنغام و الزّهر
تنفّس جوّه عطرا ... يفضّصه سنا البدر
أريج البرتقال به ... و نفح العنب النّضر
أك آلهة العشّا ... ق بين الموج و الصّخر
أهلّوا تحت أشرعة ... تقلّ عرائس الشّعر
نشاوى الحسن و النّور ... و بعض النّور كالخمر
تنهّد حين أبصرهم ... محبّ موغر الصّدر
أقام الدّهر موتورا ... من الحرمان و الهجر
بأنفاس تضيء الأفـ ... ـق بركانيّة الجمر
قصدناه على اللّيل ... و جزناه مع الفجر
فلم تغم له عين ... تصيب النّجم بالذّعر
و بات الموج في فرّ ... حواليه ، و في كرّ
فقالوا : قد دنا الموعـ ... ـد أو آذن بالثأر
فعدنا مثلما جئنا ... من العبر إلى العبر
و يمّمنا بجوف الصّخـ ... ـر دهليزا من التّبر
سرى زورقنا في ما ... ئه الغافي سرى السّرّ
ترامى حولنا الأضوا ... ء أطواقا من الدّرّ
فمن زرق ، إلى صفر ... إلى خضر ، إلى حمر
كأنّ الشّمس حيت رأت ... صبها أوّل الدّهر
زهاها العري فاستحيت ... عيون النّاس في البرّ
فجاءته محجّبة ... على تيّاره تسري
و نضّت من غلائلها ... و ألقتها على الصّخر
و خانت عينها سنة ... فنامت ، و هي لا تدري !
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العشا: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)
- العنب: عنب: العِنَبُ: مَعْرُوفٌ، واحدتُه عِنَبة؛ ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً عَلَى أَعناب. وَهُوَ العِنَباءُ، بِالْمَدِّ، أَيضاً؛ قَالَ: تُطْعِمْنَ أَحياناً، وحِيناً تَسْقِينْ ... العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ، كأَنها مِنْ ثَم … (لسان العرب)
- النضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- تنفس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- جنيات: (جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَ … (مقاييس اللغة)
- جوه: جوه: جُهْتُه بشرٍّ وأَجَهْتُه. وَالْجَاهُ: الْمَنْزِلَةُ والقَدْرُ عِنْدَ السُّلْطَانِ، مَقْلُوبٌ عَنْ وَجْهٍ، وإِن كَانَ قَدْ تَغَيَّرَ بِالْقَلْبِ فتَحَوَّلَ مِنْ فَعْلٍ إِلى فَعَلٍ فإِن هَذَا لَا يُسْتَبْعَدُ فِي الْم … (لسان العرب)